إحياء علوم الدين

الخامس الاحتراز : عن شبهة الشركة nindex.php?page=hadith&LINKID=909080قال صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=25574من أهدي له هدية وعنده قوم فهم شركاؤه فيها  وبأن يكون ورقا أو ذهبا لا يخرج عن كونه هدية قال صلى الله عليه وسلم : أفضل ما يهدي الرجل إلى أخيه ورقا أو يطعمه خبزا فجعل الورق هدية بانفراده فما يعطى في الملأ مكروه إلا برضا جميعهم ولا يخلو عن شبهة فإذا انفرد سلم من هذه الشبهة .

أما الإظهار والتحدث به ففيه معان أربعة :

الأول : الإخلاص والصدق والسلامة عن تلبيس الحال والمراءاة .

إحياء علوم الدين

الْخَامِسُ الِاحْتِرَازُ : عَنْ شُبْهَةِ الشَّرِكَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=909080قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=treesubj&link=25574مَنْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَهُمْ شُرَكَاؤُهُ فِيهَا  وَبِأَنْ يَكُونَ وَرِقًا أَوْ ذَهَبًا لَا يَخْرُجُ عَنْ كَوْنِهِ هَدِيَّةً قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْضَلُ مَا يُهْدِي الرَّجُلُ إِلَى أَخِيهِ وَرِقًا أَوْ يُطْعِمُهُ خُبْزًا فَجَعَلَ الْوَرِقَ هَدِيَّةً بِانْفِرَادِهِ فَمَا يُعْطَى فِي الْمَلَأِ مَكْرُوهٌ إِلَّا بِرِضَا جَمِيعِهِمْ وَلَا يَخْلُو عَنْ شُبْهَةٍ فَإِذَا انْفَرَدَ سَلِمَ مِنْ هَذِهِ الشُّبْهَةِ .

أَمَّا الْإِظْهَارُ وَالتَّحَدُّثُ بِهِ فَفِيهِ مَعَانٍ أَرْبَعَةٌ :

الْأَوَّلُ : الْإِخْلَاصُ وَالصِّدْقُ وَالسَّلَامَةُ عَنْ تَلْبِيسِ الْحَالِ وَالْمُرَاءَاةِ .