إحياء علوم الدين

ونبين ذلك بثلاثة فصول .

الفصل الأول :

في الواجبات والسنن الظاهرة واللوازم بإفساده .

أما الواجبات الظاهرة فستة .

الأول nindex.php?page=treesubj&link=2382_32202مراقبة أول شهر رمضان وذلك برؤية الهلال  فإن غم فاستكمال ثلاثين يوما من شعبان .

ونعني بالرؤية العلم ويحصل ذلك بقول عدل واحد ولا يثبت هلال شوال إلا بقول عدلين احتياطا للعبادة .

ومن سمع عدلا ووثق بقوله وغلب على ظنه صدقه لزمه الصوم ، وإن لم يقض القاضي به ، فليتبع كل عبد في عبادته موجب ظنه

إحياء علوم الدين

وَنُبَيِّنُ ذَلِكَ بِثَلَاثَةِ فَصُولٍ .

الْفَصْلُ الْأَوَّلُ :

فِي الْوَاجِبَاتِ وَالسُّنَنِ الظَّاهِرَةِ وَاللَّوَازِمِ بِإِفْسَادِهِ .

أَمَّا الْوَاجِبَاتُ الظَّاهِرَةُ فَسِتَّةٌ .

الْأَوَّلُ nindex.php?page=treesubj&link=2382_32202مُرَاقَبَةُ أَوَّلِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَذَلِكَ بِرُؤْيَةِ الْهِلَالِ  فَإِنْ غُمَّ فَاسْتِكْمَالُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ .

وَنَعْنِي بِالرُّؤْيَةِ الْعِلْمَ وَيَحْصُلُ ذَلِكَ بِقَوْلِ عَدْلٍ وَاحِدٍ وَلَا يَثْبُتُ هِلَالُ شَوَّالٍ إِلَّا بِقَوْلِ عَدْلَيْنِ احْتِيَاطًا لِلْعِبَادَةِ .

وَمَنْ سَمِعَ عَدْلًا وَوَثِقَ بِقَوْلِهِ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ صِدْقُهُ لَزِمَهُ الصَّوْمُ ، وَإِنْ لَمْ يَقْضِ الْقَاضِي بِهِ ، فَلْيَتَّبِعْ كُلُّ عَبْدٍ فِي عِبَادَتِهِ مُوجِبَ ظَنِّهِ