إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=32988ولا يقطع التلبية يوم عرفة بل الأحب أن يلبي تارة ويكب على الدعاء أخرى   .

وينبغي أن لا ينفصل من طرف عرفة إلا بعد الغروب ليجمع في عرفة بين الليل والنهار وإن أمكنه الوقوف يوم الثامن ساعة عند إمكان الغلط في الهلال فهو الحزم وبه الأمن من الفوات .

nindex.php?page=treesubj&link=33031ومن فاته الوقوف حتى طلع الفجر يوم النحر فقد فاته الحج  فعليه أن يتحلل عن إحرامه بأعمال العمرة ثم يريق دما لأجل الفوات ثم يقضي العام الآتي وليكن أهم أشغاله في هذا اليوم الدعاء ففي مثل تلك البقعة ومثل ذلك الجمع ترجى إجابة الدعوات .

إحياء علوم الدين

nindex.php?page=treesubj&link=32988وَلَا يَقْطَعُ التَّلْبِيَةَ يَوْمَ عَرَفَةَ بَلِ الْأَحَبُّ أَنْ يُلَبِّيَ تَارَةً وَيَكُبَّ عَلَى الدُّعَاءِ أُخْرَى   .

وَيَنْبَغِي أَنْ لَا يَنْفَصِلَ مِنْ طَرَفِ عَرَفَةَ إِلَّا بَعْدَ الْغُرُوبِ لِيَجْمَعَ فِي عَرَفَةَ بَيْنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَإِنْ أَمْكَنَهُ الْوُقُوفُ يَوْمَ الثَّامِنِ سَاعَةً عِنْدَ إِمْكَانِ الْغَلَطِ فِي الْهِلَالِ فَهُوَ الْحَزْمُ وَبِهِ الْأَمْنُ مِنَ الْفَوَاتِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33031وَمَنْ فَاتَهُ الْوُقُوفُ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ  فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَحَلَّلَ عَنْ إِحْرَامِهِ بِأَعْمَالِ الْعُمْرَةِ ثُمَّ يُرِيقَ دَمًا لِأَجْلِ الْفَوَاتِ ثُمَّ يَقْضِيَ الْعَامِ الْآتِي وَلْيَكُنْ أَهَمُّ أَشْغَالِهِ فِي هَذَا الْيَوْمِ الدُّعَاءَ فَفِي مِثْلِ تِلْكَ الْبُقْعَةِ وَمِثْلِ ذَلِكَ الْجَمْعِ تُرْجَى إِجَابَةُ الدَّعَوَاتِ .