إحياء علوم الدين

ثم إذا أصبح يوم النحر خلط التلبية بالتكبير فيلبي ، تارة ، ويكبر أخرى فينتهي إلى منى ومواضع الجمرات وهي ثلاثة فيتجاوز الأولى والثانية فلا شغل له معهما يوم النحر حتى ينتهي إلى جمرة العقبة وهي على يمين مستقبل القبلة في الجادة والمرمى مرتفع قليلا في سفح الجبل ، وهو ظاهر بمواقع الجمرات nindex.php?page=treesubj&link=3644ويرمي جمرة العقبة بعد طلوع الشمس بقدر رمح وكيفيته أن يقف مستقبلا القبلة وإن استقبل الجمرة فلا بأس  ويرمي سبع حصيات رافعا يده ويبدل التلبية بالتكبير ويقول مع كل حصاة : الله أكبر على طاعة الرحمن ورغم الشيطان اللهم تصديقا بكتابك واتباعا لسنة نبيك

إحياء علوم الدين

ثُمَّ إِذَا أَصْبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ خَلَطَ التَّلْبِيَةَ بِالتَّكْبِيرِ فَيُلَبِّي ، تَارَةً ، وَيُكَبِّرُ أُخْرَى فَيَنْتَهِي إِلَى مِنًى وَمَوَاضِعِ الْجَمَرَاتِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ فَيَتَجَاوَزُ الْأُولَى وَالثَّانِيَةَ فَلَا شُغْلَ لَهُ مَعَهُمَا يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهِيَ عَلَى يَمِينِ مُسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةِ فِي الْجَادَّةِ وَالْمَرْمَى مُرْتَفِعٌ قَلِيلًا فِي سَفْحِ الْجَبَلِ ، وَهُوَ ظَاهِرٌ بِمَوَاقِعِ الْجَمَرَاتِ nindex.php?page=treesubj&link=3644وَيَرْمِي جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ بِقَدْرِ رُمْحٍ وَكَيْفِيَّتُهُ أَنْ يَقِفَ مُسْتَقْبِلًا الْقِبْلَةَ وَإِنِ اسْتَقْبَلَ الْجَمْرَةَ فَلَا بَأْسَ  وَيَرْمِي سَبْعَ حَصَيَاتٍ رَافِعًا يَدَهُ وَيُبَدِّلُ التَّلْبِيَةَ بِالتَّكْبِيرِ وَيَقُولُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى طَاعَةِ الرَّحْمَنِ وَرُغْمِ الشَّيْطَانِ اللَّهُمَّ تَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ وَاتِّبَاعًا لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ