944 ص: وقد روى في ذلك أيضا ما يدل على ذلك.

حدثنا يزيد بن سنان ، قال: ثنا الحسن بن عمر بن شقيق ، قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن الحكم ، عن نافع ، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: " مكثنا ذات ليلة ننتظر النبي -عليه السلام- لصلاة العشاء الآخرة، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل - أو [ ص: 225 ] بعده - فلا ندري أشيء شغله في أهله أو غير ذلك؟ فقال حين خرج: إنكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها أهل دين غيركم، ولولا أن يثقل على أمتي؛ لصليت بهم هذه الساعة، ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة وصلاها" .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ أَيْضًا فِي كَوْنِ مَا بَعْدَ اللَّيْلِ وَقْتًا مِنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَهُوَ حَدِيثُ ابْنُ عُمَرَ .

قَوْلُهُ: "حَدَّثَنَا " بَيَانٌ لِذَلِكَ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَمَنْصُورٌ هُوَ ابْنُ الْمُعْتَمِرِ الْكُوفِيُّ ، وَالْحَكَمُ هُوَ ابْنُ عُتَيْبَةَ .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - قَالَ إِسْحَاقُ : أَخْبَرَنَا، وَقَالَ زُهَيْرٌ -: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: "مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؛ فَخَرَجَ حِينَ ذَهَبَ ثُلْثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ، فَلَا نَدْرِي... " إِلَى آخِرِهِ نَحْوَ رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ سَوَاءٌ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ..." إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

وَالنَّسَائِيُّ : عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ... إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ.

وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : ثَنَا مَحْمُودٌ ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ : قَالَ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- شُغِلَ عَنْهَا لَيْلَةً فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا [ ص: 226 ] النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- ثُمَّ قَالَ: لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُبَالِي أَقْدَّمَهَا أَمْ أَخَّرَهَا إِذَا كَانَ لَا يَخْشَى أَنْ يَغْلِبَهُ النَّوْمُ عَنْ وَقْتِهَا وَكَانَ يَرْقُدُ قَبْلَهَا" .

قَوْلُهُ: "لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ" أَيْ لِأَجْلِ إِقَامَةِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ.

قَوْلُهُ: "أَوْ بَعْدَهُ" أَيْ: أَوْ بَعْدَ الثُّلُثِ وَأَرَادَ بِهِ الثُّلْثَ الْأَوَّلَ مِنْهُ.

قَوْلُهُ: "أَشِيءٌ شَغَلَهُ" أَيْ: مَنَعَهُ عَنِ الْخُرُوجِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ لِلِاسْتِفْهَامِ.

قَوْلُهُ: "هَذِهِ السَّاعَةَ" إِشَارَةً إِلَى السَّاعَةِ الَّتِي تَلِي الثُّلْثَ الْأَوَّلَ مِنَ اللَّيْلِ.

وَيُسْتَفَادُ مِنْهُ: أَنَّ مَا بَعْدَ ثُلْثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ وَقْتٌ مَنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَأَنَّ فِيهِ حُجَّةً عَلَى مَنْ فَضَّلَ التَّقْدِيمَ؛ وَذَلِكَ لِأَنَّهُ نَبَّهَ عَلَى فَضْلِ التَّأْخِيرِ بِقَوْلِهِ: "لَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ" وَصَرَّحَ بِأَنَّ تَرْكَ التَّأْخِيرِ إِنَّمَا هُوَ لِلْمَشَقَّةِ، وَأَنَّهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- خَشِيَ أَنْ يُوَاظِبَ عَلَيْهِ فَتُفْرَضَ عَلَيْهِمْ، أَوْ يَتَوَهَّمُوا إِيجَابَهُ؛ فَلِهَذَا تَرَكَهُ، كَمَا تَرَكَ صَلَاةَ التَّرَاوِيحِ وَعَلَّلَ تَرْكَهَا بِخَشْيَةِ افْتِرَاضِهَا وَالْعَجْزِ عَنْهَا.

ش: أي قد روي أيضا في كون ما بعد الليل وقتا من وقت العشاء الآخرة ما يدل عليه، وهو حديث ابن عمر .

قوله: "حدثنا " بيان لذلك، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، ومنصور هو ابن المعتمر الكوفي ، والحكم هو ابن عتيبة .

وأخرجه مسلم : حدثني زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم - قال إسحاق : أخبرنا، وقال زهير -: حدثنا جرير ، عن منصور ، عن الحكم ، عن نافع ، عن عبد الله بن عمر قال: "مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله -عليه السلام- لصلاة العشاء الآخرة؛ فخرج حين ذهب ثلث الليل أو بعده، فلا ندري... " إلى آخره نحو رواية الطحاوي سواء.

وأخرجه أبو داود : عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير ، عن منصور ..." إلى آخره نحوه.

والنسائي : عن إسحاق بن إبراهيم ، عن جرير ، عن منصور ... إلى آخره نحوه.

وقال البخاري : ثنا محمود ، قال: أنا عبد الرزاق ، قال: أخبرني ابن جريج ، قال: أخبرني نافع : قال ثنا عبد الله بن عمر : "أن رسول الله -عليه السلام- شغل عنها ليلة فأخرها حتى رقدنا في المسجد ثم استيقظنا، ثم رقدنا ثم استيقظنا، ثم خرج علينا [ ص: 226 ] النبي -عليه السلام- ثم قال: ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم. وكان ابن عمر لا يبالي أقدمها أم أخرها إذا كان لا يخشى أن يغلبه النوم عن وقتها وكان يرقد قبلها" .

قوله: "لصلاة العشاء" أي لأجل إقامة صلاة العشاء الآخرة.

قوله: "أو بعده" أي: أو بعد الثلث وأراد به الثلث الأول منه.

قوله: "أشيء شغله" أي: منعه عن الخروج في أول وقتها، والهمزة فيه للاستفهام.

قوله: "هذه الساعة" إشارة إلى الساعة التي تلي الثلث الأول من الليل.

ويستفاد منه: أن ما بعد ثلث الليل الأول وقت من وقت العشاء الآخرة، وأن فيه حجة على من فضل التقديم؛ وذلك لأنه نبه على فضل التأخير بقوله: "لولا أن يثقل" وصرح بأن ترك التأخير إنما هو للمشقة، وأنه -عليه السلام- خشي أن يواظب عليه فتفرض عليهم، أو يتوهموا إيجابه؛ فلهذا تركه، كما ترك صلاة التراويح وعلل تركها بخشية افتراضها والعجز عنها.