الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                صفحة جزء
                                                1076 [ ص: 403 ] ص: وقد روي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- مثل ذلك.

                                                كما حدثنا فهد ، قال: ثنا ابن الأصبهاني ، قال: أنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن خرشة بن الحر قال: " كان عمر -رضي الله عنه- ينور بالفجر، ويغلس ، ويصلي فيما بين ذلك، ويقرأ سورة يوسف ويونس، وقصار المثاني والمفصل " .

                                                التالي السابق


                                                ش: أي مثل ما روي عن علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- روي عن عمر -رضي الله عنه- في الإسفار والتغليس معا .

                                                أخرجه بإسناد صحيح:

                                                عن فهد بن سليمان ، عن محمد بن سعيد بن الأصبهاني شيخ البخاري ، عن أبي بكر بن عياش بن سالم الكوفي المقرئ ، عن أبي حصين - بفتح الحاء – اسمه عثمان بن عاصم الأسدي الكوفي ، عن خرشة - بفتح الخاء المعجمة، وفتح الراء والشين المعجمة - بن حر الفزاري مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في التابعين.

                                                وأخرجه عبد الرزاق بدون ذكر القراءة: عن أبي بكر بن عياش ، عن أبي حصين ، عن خرشة بن الحر قال: " كان عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يغلس بصلاة الصبح ويسفر، ويصليها بين ذلك " انتهى.

                                                معناه أنه تارة كان يسفر بالفجر، وتارة كان يغلس، وتارة كان يصلي بين التغليس والإسفار.

                                                قوله: "وقصار المثاني" أراد بالمثاني السور التي تقصر عن المئين وتزيد على المفصل كأن المئين جعلت مبادئ والتي تليها مثاني.

                                                قوله: "والمفصل" عطف على قوله: "المثاني" أي: فقرأ قصار المفصل، والمفصل السبع السابع؛ سمي به لكثرة فصوله، وهو من سورة " محمد " - وقيل: من "الفتح" وقيل: من "قاف" - إلى آخر القرآن، وقصار المفصل من "لم يكن" إلى [ ص: 404 ] آخر القرآن، وأوساطه من "والسماء ذات البروج" إلى، "لم يكن" وطواله من سورة " محمد " أو من "الفتح" إلى "والسماء ذات البروج".




                                                الخدمات العلمية