946 ص: حدثنا ابن أبي داود ، قال: ثنا أبو اليمان ، قال: أنا شعيب بن أبي حمزة ، عن الزهري ، عن عروة ، أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أعتم رسول الله -عليه السلام- ليلة بالعتمة حتى ناداه عمر -رضي الله عنه- فقال: نام النساء والصبيان، فخرج النبي -عليه السلام- فقال: ما ينتظرنا أحد من أهل الأرض غيركم، ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة ، ثم قال: وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب غسق الليل إلى ثلث الليل" . -صلى الله عليه وسلم-

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ مَا خَلَا إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيَّ ، وَأَبُو الْيَمَانِ اسْمُهُ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ شَيْخُ الْبُخَارِيِّ ، وَالزُّهْرِيِّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ .

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ : ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، أَنَّ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: "أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: الصَّلَاةَ، نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ فَقَالَ: مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ، قَالَ: وَلَا يُصَلَّى يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ: وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلْثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ" .

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَادٍ الْعَامِرِيُّ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَا: أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَتْ: "أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي بِصَلَاةٍ الْعِشَاءِ وَهِيَ الَّتِي تُدْعَى الْعَتَمَةَ، فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- حَتَّى قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، فَقَالَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ حِينَ [ ص: 228 ] خَرَجَ عَلَيْهِمْ: مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرَكُمْ، وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ فِي النَّاسِ".

زَادَ حَرْمَلَةُ فِي رِوَايَتِهِ: قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ لِلَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَالَ: "وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُبْرِزُوا رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لِلصَّلَاةِ، وَذَلِكَ حِينَ صَاحَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- .

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ حِمْيَرٍ ، قَالَ: ثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْدَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .

قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: "أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- لَيْلَةً بِالْعَتَمَةِ، فَنَادَاهُ عُمَرُ : نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فَقَالَ: مَا يَنْتَظِرُهَا غَيْرُكُمْ، وَلَمْ يُصَلَّ يَوْمَئِذٍ إِلَّا بِالْمَدِينَةِ - ثُمَّ قَالَ: صَلُّوهَا فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلْثِ اللَّيْلِ " وَاللَّفْظُ لِابْنِ حِمْيَرٍ .

قَوْلُهُ: "أَعْتَمَ" أَيْ دَخَلَ الْأَوَّلُ فِي الْعَتَمَةِ، وَهِيَ وَقْتُ صَلَاةٍ، قَالَ الْخَلِيلُ : الْعَتَمَةُ هُوَ الثُّلْثُ الْأَوَّلُ مِنَ اللَّيْلِ بَعْدَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ، وَقَدْ عَتَمَ اللَّيْلُ يَعْتِمُ، وَعَتَمَتُهُ: ظَلَامُهُ.

قَوْلُهُ: "غَسَقُ اللَّيْلِ" أَرَادَ بِهِ الشَّفَقَ، وَلِهَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ : "وَكَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ إِلَى ثُلْثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ" . وَكَذَا فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ .

وَفِيهِ: دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ مَا بَعْدَ ثُلْثِ اللَّيْلِ وَقْتٌ مِنْ وَقْتِ الْعِشَاءِ .

وَفِيهِ حُجَّةٌ لِأَبِي حَنِيفَةَ فِي اسْتِحْبَابِ التَّأْخِيرِ.

فَإِنْ قِيلَ: هَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى أَفْضَلِيَّةِ التَّأْخِيرِ لِأَنَّهُ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَخَّرَهَا فِي بَعْضِ الْأَوْقَاتِ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : "مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ" فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَادَةٌ، أَوْ يَكُونُ لِأَجْلِ شُغْلٍ شَغَلَهُ كَمَا فِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ: "فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ شَغَلَهُ فِي أَهْلِهِ أَوْ غَيْرُ [ ص: 229 ] ذَلِكَ" . وَكَمَا جَاءَ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ : "أَنَّهُ جَهَّزَ جَيْشًا" . وَكَمَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى: "فَخَرَجَ وَرَأَسُهُ يَقْطُرُ مَاءً" . أَوْ يَكُونُ إِنَّمَا أَخَّرَهَا لِنَوْمٍ عَلَيْهِ، أَوْ لِشُغْلٍ آخَرَ مِنْ شُغْلِ الْمُسْلِمِينَ.

قُلْتُ: قَوْلُهُ: "وَأَنْتُمْ تَنْتَظِرُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ، أَمَا إِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا " دَلِيلٌ صَرِيحٌ عَلَى أَنَّ التَّأْخِيرَ أَفْضَلُ، وَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَخَّرَهَا لِأَجْلِ الْفَضِيلَةِ، وَقَدِ اتَّفَقَ لَهُ مَا اتَّفَقَ مِمَّا ذُكِرَ، فَافْهَمْ.

ش: إسناده صحيح، ورجاله رجال الصحيح ما خلا إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، وأبو اليمان اسمه الحكم بن نافع شيخ البخاري ، والزهري هو محمد بن مسلم .

وأخرجه البخاري : ثنا أيوب بن سليمان ، قال: حدثني أبو بكر ، عن سليمان ، قال صالح بن كيسان : أخبرني ابن شهاب ، عن عروة ، أن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "أعتم رسول الله -عليه السلام- بالعشاء حتى ناداه عمر -رضي الله عنه-: الصلاة، نام النساء والصبيان، فخرج فقال: ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم، قال: ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة ، قال: وكانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول" .

وأخرجه مسلم : ثنا عمرو بن سواد العامري وحرملة بن يحيى ، قالا: أنا ابن وهب ، قال: أخبرني يونس ، أن ابن شهاب أخبره، قال: أخبرني عروة بن الزبير ، أن عائشة زوج النبي -عليه السلام- قالت: "أعتم رسول الله -عليه السلام- ليلة من الليالي بصلاة العشاء وهي التي تدعى العتمة، فلم يخرج رسول الله -عليه السلام- حتى قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: نام النساء والصبيان، فخرج رسول الله -عليه السلام-، فقال لأهل المسجد حين [ ص: 228 ] خرج عليهم: ما ينتظرها أحد من أهل الأرض غيركم، وذلك قبل أن يفشو الإسلام في الناس".

زاد حرملة في روايته: قال ابن شهاب : وذكر لي أن رسول لله -عليه السلام- قال: "وما كان لكم أن تبرزوا رسول الله -عليه السلام- للصلاة، وذلك حين صاح عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- .

وأخرجه النسائي : أخبرني عمرو بن عثمان ، قال: ثنا ابن حمير ، قال: ثنا ابن أبي عبدة ، عن الزهري .

قال: وأخبرني عمرو بن عثمان ، قال: حدثني أبي، عن شعيب ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت: "أعتم رسول الله -عليه السلام- ليلة بالعتمة، فناداه عمر : نام النساء والصبيان، فخرج رسول الله -عليه السلام- فقال: ما ينتظرها غيركم، ولم يصل يومئذ إلا بالمدينة - ثم قال: صلوها فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل " واللفظ لابن حمير .

قوله: "أعتم" أي دخل الأول في العتمة، وهي وقت صلاة، قال الخليل : العتمة هو الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق، وقد عتم الليل يعتم، وعتمته: ظلامه.

قوله: "غسق الليل" أراد به الشفق، ولهذا جاء في رواية البخاري : "وكانوا يصلون فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول" . وكذا في رواية النسائي .

وفيه: دلالة على أن ما بعد ثلث الليل وقت من وقت العشاء .

وفيه حجة لأبي حنيفة في استحباب التأخير.

فإن قيل: هذا لا يدل على أفضلية التأخير لأنه -عليه السلام- أخرها في بعض الأوقات كما في حديث ابن عمر : "مكثنا ذات ليلة" فهذا يدل على أنه لم يكن له عادة، أو يكون لأجل شغل شغله كما في الحديث الآخر: "فلا أدري أشيء شغله في أهله أو غير [ ص: 229 ] ذلك" . وكما جاء في حديث جابر : "أنه جهز جيشا" . وكما جاء في رواية أخرى: "فخرج ورأسه يقطر ماء" . أو يكون إنما أخرها لنوم عليه، أو لشغل آخر من شغل المسلمين.

قلت: قوله: "وأنتم تنتظرون هذه الصلاة، أما إنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتموها " دليل صريح على أن التأخير أفضل، ولا يبعد أن يكون النبي -عليه السلام- أخرها لأجل الفضيلة، وقد اتفق له ما اتفق مما ذكر، فافهم.