( كمي ) الكاف والميم والحرف المعتل يدل على خفاء شيء . وقد يدخل فيه بعض المهموز . من ذلك كمى فلان الشهادة ، إذا كتمها . ولذلك سمي الشجاع الكمي . قالوا : هو الذي يتكمى في سلاحه ، أي يتغطى به . يقال تكمت الفتنة الناس ، إذا غشيتهم .

وأما المهموز فذكروا أن العرب تقول : كمئت عن الأخبار أكمأ عنها ، إذا جهلتها .

وأما المهموز فليس من هذا الباب وإنما هو نبت . وقد قلنا إن ذلك لا ينقاس أكثره . فالكمأة معروفة ، والواحد كمء . وهذا نادر أن تكون في الجمع هاء ولا تكون في الواحدة . ويقال : كمأت القوم : أطعمتهم الكمأة . ومما يجوز أن يقاس على هذا قولهم : كمئت رجلي : تشققت . ولعل الكمأة تسمى لانشقاق الأرض عنها . ويقولون : أكمأت فلانا السن : شيخته .

ومما شذ عن هذا الأصل أكمأ على الأمر ، إذا عزم عليه .

( كَمِيَ ) الْكَافُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ يَدُلُّ عَلَى خَفَاءِ شَيْءٍ . وَقَدْ يَدْخُلُ فِيهِ بَعْضُ الْمَهْمُوزِ . مِنْ ذَلِكَ كَمَى فُلَانٌ الشَّهَادَةَ ، إِذَا كَتَمَهَا . وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الشُّجَاعُ الْكَمِّيَّ . قَالُوا : هُوَ الَّذِي يَتَكَمَّى فِي سِلَاحِهِ ، أَيْ يَتَغَطَّى بِهِ . يُقَالُ تَكَمَّتِ الْفِتْنَةُ النَّاسَ ، إِذَا غَشِيَتْهُمْ .

وَأَمَّا الْمَهْمُوزُ فَذَكَرُوا أَنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ : كَمِئْتُ عَنِ الْأَخْبَارِ أَكْمَأُ عَنْهَا ، إِذَا جَهِلْتَهَا .

وَأَمَّا الْمَهْمُوزُ فَلَيْسَ مِنْ هَذَا الْبَابِ وَإِنَّمَا هُوَ نَبْتٌ . وَقَدْ قُلْنَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَنْقَاسُ أَكْثَرُهُ . فَالْكَمْأَةُ مَعْرُوفَةٌ ، وَالْوَاحِدُ كَمْءٌ . وَهَذَا نَادِرٌ أَنْ تَكُونَ فِي الْجَمْعِ هَاءٌ وَلَا تَكُونَ فِي الْوَاحِدَةِ . وَيُقَالُ : كَمَأْتُ الْقَوْمَ : أَطْعَمَتْهُمُ الْكَمْأَةَ . وَمِمَّا يَجُوزُ أَنَّ يُقَاسَ عَلَى هَذَا قَوْلُهُمْ : كَمِئَتْ رِجْلِي : تَشَقَّقَتْ . وَلَعَلَّ الْكَمْأَةَ تُسَمَّى لِانْشِقَاقِ الْأَرْضِ عَنْهَا . وَيَقُولُونَ : أَكْمَأَتْ فُلَانًا السِّنُّ : شَيَّخَتْهُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْأَصْلِ أَكْمَأَ عَلَى الْأَمْرِ ، إِذَا عَزَمَ عَلَيْهِ .