باب الكاف والراء وما يثلثهما

( كرز ) الكاف والراء والزاء أصل صحيح يدل على اختباء وتستر ولواذ ، يقال : كارز إلى المكان ، إذا مال إليه واختبأ فيه . وأنشد :

[ ص: 169 ]

إلى جنب الشريعة كارز

وكارز [ عن ] فلان ، إذا فر عنه واختبأ منه . وأما الكرز فهو الجوالق; وسمي بذلك لأنه يخبأ فيه الشيء . وقول رؤبة :

كالكرز المربوط بين الأوتاد

فهذا فارسي معرب . يقولون : الكرز : البازي في سنته الثانية . والكراز : كبش يعلق عليه الراعي كرزه ، وهو شيء له كالجوالق . فأما الكريز وهو الأقط ، فليس من الباب ، لأنه من الإبدال والأصل فيه الصاد .

بَابُ الْكَافِ وَالرَّاءِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( كَرَزَ ) الْكَافُ وَالرَّاءُ وَالزَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى اخْتِبَاءٍ وَتَسَتُّرٍ وَلِوَاذٍ ، يُقَالُ : كَارَزَ إِلَى الْمَكَانِ ، إِذَا مَالَ إِلَيْهِ وَاخْتَبَأَ فِيهِ . وَأَنْشَدَ :

[ ص: 169 ]

إِلَى جَنْبِ الشَّرِيعَةِ كَارِزُ

وَكَارَزَ [ عَنْ ] فُلَانٍ ، إِذَا فَرَّ عَنْهُ وَاخْتَبَأَ مِنْهُ . وَأَمَّا الْكُرْزُ فَهُوَ الْجُوَالِقُ; وَسُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يُخْبَأُ فِيهِ الشَّيْءُ . وَقَوْلُ رُؤْبَةَ :

كَالْكُرَّزِ الْمَرْبُوطِ بَيْنَ الْأَوْتَادْ

فَهَذَا فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . يَقُولُونَ : الْكُرَّزُ : الْبَازِي فِي سَنَتِهِ الثَّانِيَةِ . وَالْكَرَّازُ : كَبْشٌ يُعَلِّقُ عَلَيْهِ الرَّاعِي كُرْزَهُ ، وَهُوَ شَيْءٌ لَهُ كَالْجُوَالِقِ . فَأَمَّا الْكَرِيزُ وَهُوَ الْأَقِطُ ، فَلَيْسَ مِنَ الْبَابِ ، لِأَنَّهُ مِنَ الْإِبْدَالِ وَالْأَصْلُ فِيهِ الصَّادُ .