( نفى ) النون والفاء والحرف المعتل أصيل يدل على تعرية شيء من شيء وإبعاده منه . ونفيت الشيء أنفيه نفيا ، وانتفى هو انتفاء .

والنفاية : الردي ينفى . ونفي الريح : ما تنفيه من التراب حتى يصير في أصول الحيطان . ونفي المطر : ما تنفيه الريح أو ترشه . ونفي الماء : ما تطاير من الرشاء على ظهر المائح . قال :

على تلك الجفار من النفي

والمهموز منه كلمة واحدة ، هي النفأ : قطع من الكلأ متفرقة من عظم الكلأ ، الواحدة نفأة . قال :

[ ص: 457 ]

جادت سواريه وآزر نبته     نفأ من الصفراء والزباد

.

( نَفَى ) النُّونُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أُصَيْلٌ يَدُلُّ عَلَى تَعْرِيَةِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ وَإِبْعَادِهِ مِنْهُ . وَنَفَيْتُ الشَّيْءَ أَنْفِيهِ نَفْيًا ، وَانْتَفَى هُوَ انْتِفَاءً .

وَالنُّفَايَةُ : الرَّدِيُّ يُنْفَى . وَنَفِيُّ الرِّيحِ : مَا تَنْفِيهِ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى يَصِيرَ فِي أُصُولِ الْحِيطَانِ . وَنَفِيُّ الْمَطَرِ : مَا تَنْفِيهِ الرِّيحُ أَوْ تَرُشُّهُ . وَنَفِيُّ الْمَاءِ : مَا تَطَايَرَ مِنَ الرِّشَاءِ عَلَى ظَهْرِ الْمَائِحِ . قَالَ :

عَلَى تِلْكَ الْجِفَارِ مِنَ النَّفِيِّ

وَالْمَهْمُوزُ مِنْهُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ ، هِيَ النُّفَأُ : قِطَعٌ مِنَ الْكَلَأِ مُتَفَرِّقَةٌ مِنْ عُظْمِ الْكَلَأِ ، الْوَاحِدَةُ نُفَأَةٌ . قَالَ :

[ ص: 457 ]

جَادَتْ سَوَارِيهِ وَآزَرَ نَبْتَهُ     نُفَأٌ مِنَ الصَّفْرَاءِ وَالزُّبَّادِ

.