( نصل ) النون والصاد واللام أصل صحيح يدل على بروز الشيء من كن وستر أو مركب .

ونصل الحافر : خرج من موضعه . ونصل الخضاب . ومنه تنصل من ذنبه : تبرأ ، كأنه خرج منه . والنصل : نصل السيف والسهم ، سمي به لبروزه [ ص: 433 ] وصفائه وجلائه . يقال في تصريف هذه الكلمة : أنصلت الرمح : نزعت نصله . ونصلته : جعلت له نصلا . والمنصل : السيف . قال في أنصلت :

تداركه في منصل الأل بعدما مضى غير دأداء وقد كاد يعطب

أراد : رجب ، كان يسمى منصل الأسنة ، لأنهم كانوا لا يحاربون فيه . وقال في المنصل :

إني امرؤ من خير عبس منصبا     شطري وأحمي سائري بالمنصل

ومما حمل على التشبيه : النصيل : ما بين العنق والرأس من باطن تحت اللحيين .

( نَصَلَ ) النُّونُ وَالصَّادُ وَاللَّامُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى بُرُوزِ الشَّيْءِ مِنْ كِنٍّ وَسِتْرٍ أَوْ مَرْكَبٍ .

وَنَصَلَ الْحَافِرُ : خَرَجَ مِنْ مَوْضِعِهِ . وَنَصَلَ الْخِضَابُ . وَمِنْهُ تَنَصَّلَ مِنْ ذَنْبِهِ : تَبَرَّأَ ، كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْهُ . وَالنَّصْلُ : نَصْلُ السَّيْفِ وَالسَّهْمِ ، سُمِّيَ بِهِ لِبُرُوزِهِ [ ص: 433 ] وَصَفَائِهِ وَجَلَائِهِ . يُقَالُ فِي تَصْرِيفِ هَذِهِ الْكَلِمَةِ : أَنْصَلْتُ الرُّمْحَ : نَزَعْتُ نَصْلَهُ . وَنَصَلْتُهُ : جَعَلْتُ لَهُ نَصْلًا . وَالْمُنْصَُلُ : السَّيْفُ . قَالَ فِي أَنْصَلْتُ :

تَدَارَكَهُ فِي مُنْصِلِ الْأَلِّ بَعْدَمَا مَضَى غَيْرَ دَأْدَاءٍ وَقَدْ كَادَ يَعْطَبُ

أَرَادَ : رَجَبٌ ، كَانَ يُسَمَّى مُنْصِلَ الْأَسِنَّةِ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُحَارِبُونَ فِيهِ . وَقَالَ فِي الْمُنْصَُلِ :

إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا     شَطْرِي وَأَحْمِي سَائِرِي بِالْمُنْصَُلِ

وَمِمَّا حُمِلَ عَلَى التَّشْبِيهِ : النَّصِيلُ : مَا بَيْنَ الْعُنُقِ وَالرَّأْسِ مِنْ بَاطِنٍ تَحْتَ اللَّحْيَيْنِ .