( لقح ) اللام والقاف والحاء أصل صحيح يدل على إحبال ذكر لأنثى ، ثم يقاس عليه ما يشبه . منه لقاح النعم والشجر . أما النعم فتلقحها ذكرانها ، وأما الشجر فتلقحه الرياح . ورياح لواقح : تلقح السحاب بالماء ، وتلقح الشجر . والأصل في لواقح ملقحة لكنها لا تلقح إلا وهي في نفسها لواقح ; الواحدة لاقحة ، وكذلك يقول المفسرون . يقال : لقحت الناقة تلقح لقحا ولقاحا ، والناقة [ ص: 262 ] لاقح ولقوح . واللقحة : الناقة تحلب ، والجمع لقاح ولقح . والملاقح : الإناث في بطونها أولادها . قال أبو بكر : والملاقيح أيضا ولم يتكلموا بها بواحد ، والملاقح التي هي في البطون .

ومما شذ عن هذا الباب : قوم لقاح ، بفتح اللام ، إذا لم يدينوا لملك ، ولم يملكهم سلطان .

( لَقَحَ ) اللَّامُ وَالْقَافُ وَالْحَاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى إِحْبَالِ ذَكَرٍ لِأُنْثَى ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ مَا يُشَبَّهُ . مِنْهُ لِقَاحُ النَّعَمِ وَالشَّجَرِ . أَمَّا النَّعَمُ فَتُلْقِحُهَا ذُكْرَانُهَا ، وَأَمَّا الشَّجَرُ فَتُلْقِحُهُ الرِّيَاحُ . وَرِيَاحٌ لَوَاقِحُ : تُلْقِحُ السَّحَابَ بِالْمَاءِ ، وَتُلْقِحُ الشَّجَرَ . وَالْأَصْلُ فِي لَوَاقِحَ مُلْقِحَةٌ لَكِنَّهَا لَا تُلْقِحُ إِلَّا وَهِيَ فِي نَفْسِهَا لَوَاقِحُ ; الْوَاحِدَةُ لَاقِحَةٌ ، وَكَذَلِكَ يَقُولُ الْمُفَسِّرُونَ . يُقَالُ : لَقِحَتِ النَّاقَةُ تَلْقَحُ لَقْحًا وَلِقَاحًا ، وَالنَّاقَةُ [ ص: 262 ] لَاقِحٌ وَلَقُوحٌ . وَاللَّقْحَةُ : النَّاقَةُ تُحْلَبُ ، وَالْجَمْعُ لِقَاحٌ وَلُقُحٌ . وَالْمَلَاقِحُ : الْإِنَاثُ فِي بُطُونِهَا أَوْلَادُهَا . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَالْمَلَاقِيحُ أَيْضًا وَلَمْ يَتَكَلَّمُوا بِهَا بِوَاحِدٍ ، وَالْمَلَاقِحُ الَّتِي هِيَ فِي الْبُطُونِ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنْ هَذَا الْبَابِ : قَوْمٌ لَقَاحٌ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، إِذَا لَمْ يَدِينُوا لِمَلِكٍ ، وَلَمْ يَمْلِكْهُمْ سُلْطَانٌ .