[ ص: 313 ] ( مرق ) الميم والراء والقاف أصل صحيح يدل على خروج شيء من شيء . منه المرق لأنه شيء يمرق من اللحم . وأمرقت القدر ومرقتها . والمروق : الخروج من الشيء . ومرق السهم من الرمية : نفذ . ومرقت الإهاب ، إذا حلقت عنه صوفه ، وهو قياس صحيح لأنك كأنك أبرزت الجلد عن شعره . وإذا عطن الإهاب حتى ينتن فهو مرق . ويقال إن المراقة : الكلأ اليسير ، ومعناه أن الأرض كأنها تجردت ومرقت .

[ ص: 313 ] ( مَرَقَ ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَالْقَافُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خُرُوجِ شَيْءٍ مِنْ شَيْءٍ . مِنْهُ الْمَرَقُ لِأَنَّهُ شَيْءٌ يَمْرُقُ مِنَ اللَّحْمِ . وَأَمْرَقْتُ الْقِدْرَ وَمَرَقْتُهَا . وَالْمُرُوقُ : الْخُرُوجُ مِنَ الشَّيْءِ . وَمَرَقَ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ : نَفَذَ . وَمَرَقْتَ الْإِهَابَ ، إِذَا حَلَقْتَ عَنْهُ صُوفَهُ ، وَهُوَ قِيَاسٌ صَحِيحٌ لِأَنَّكَ كَأَنَّكَ أَبْرَزْتَ الْجِلْدَ عَنْ شَعْرِهِ . وَإِذَا عُطِنَ الْإِهَابُ حَتَّى يُنْتِنَ فَهُوَ مَرْقٌ . وَيُقَالُ إِنَّ الْمُرَاقَةَ : الْكَلَأُ الْيَسِيرُ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّ الْأَرْضَ كَأَنَّهَا تَجَرَّدَتْ وَمَرِقَتْ .