[ ص: 288 ] ( ميد ) الميم والياء والدال أصلان صحيحان : أحدهما يدل على حركة في شيء ، والآخر على نفع وعطاء .

فالأول الميد : التحرك . وماد يميد . ومادت الأغصان تميد : تمايلت . والميدان على فعلان : العيش الناعم الريان . قال nindex.php?page=showalam&ids=12572ابن أحمر :

. . . . . . . . . . . .

وصادفت نعيما وميدانا من العيش أخضرا

والأصل الآخر الميد . وماد يميد : أطعم [ و ] نفع . ومادني يميدني : نعشني . قالوا : وسميت المائدة منه ، وكذا المائد من هذا القياس : قال :

وكنت للمنتجعين مائدا

قال أبو بكر : وأصابه ميد ، أي دوار عن ركوب البحر . ومدته : أعطيته وأمدته بخير . وامتدته : طلبت خيره . وذهب بعض المحققين [ أن ] أصل ميد الحركة . والمائدة : الخوان لأنها تميد بما عليها ، أي تحركه وتزحله عن نضده . ومادهم : أطعمهم على المائدة . وأما قوله صلى الله عليه وآله وسلم : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965244ميد أنا أوتينا الكتاب من بعدهم " ، أي غير أنا ، أو على أنا ، فهو لغة في بيد أنا .

[ ص: 288 ] ( مَيَدَ ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَالدَّالُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ : أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى حَرَكَةٍ فِي شَيْءٍ ، وَالْآخَرُ عَلَى نَفْعٍ وَعَطَاءٍ .

فَالْأَوَّلُ الْمَيْدُ : التَّحَرُّكُ . وَمَادَ يَمِيدُ . وَمَادَتِ الْأَغْصَانُ تَمِيدُ : تَمَايَلَتْ . وَالْمَيْدَانُ عَلَى فَعْلَانَ : الْعَيْشُ النَّاعِمُ الرَّيَّانُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12572ابْنُ أَحْمَرَ :

. . . . . . . . . . . .

وَصَادَفَتْ نَعِيمًا وَمَيْدَانًا مِنَ الْعَيْشِ أَخْضَرَا

وَالْأَصْلُ الْآخَرُ الْمَيْدُ . وَمَادَ يَمِيدُ : أَطْعَمَ [ وَ ] نَفَعَ . وَمَادَنِي يَمِيدُنِي : نَعَشَنِي . قَالُوا : وَسُمِّيَتِ الْمَائِدَةُ مِنْهُ ، وَكَذَا الْمَائِدُ مِنْ هَذَا الْقِيَاسِ : قَالَ :

وَكُنْتُ لِلْمُنْتَجِعِينَ مَائِدًا

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَأَصَابَهُ مَيْدٌ ، أَيْ دُوَارٌ عَنْ رُكُوبِ الْبَحْرِ . وَمِدْتُهُ : أَعْطَيْتُهُ وَأَمَدْتُهُ بِخَيْرٍ . وَامْتَدْتُهُ : طَلَبْتُ خَيْرَهُ . وَذَهَبَ بَعْضُ الْمُحَقِّقِينَ [ أَنَّ ] أَصْلَ مَيْدٍ الْحَرَكَةُ . وَالْمَائِدَةُ : الْخِوَانُ لِأَنَّهَا تَمِيدُ بِمَا عَلَيْهَا ، أَيْ تُحَرِّكُهُ وَتُزْحِلُهُ عَنْ نَضَدِهِ . وَمَادَهُمْ : أَطْعَمَهُمْ عَلَى الْمَائِدَةِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=965244مَيْدَ أَنَّا أُوتِينَا الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِهِمْ " ، أَيْ غَيْرَ أَنَّا ، أَوْ عَلَى أَنَّا ، فَهُوَ لُغَةٌ فِي بَيْدَ أَنَّا .