( نغر ) النون والغين والراء أصل يدل على غليان واغتياظ . ونغرت القدر : غلت . ونغر الرجل : اغتاظ . ومنه قول المرأة في حديث علي [ ص: 453 ] عليه السلام : " ردوني إلى أهلي غير نغرة " . ونغرت الناقة : ضمت مؤخرها ومضت ، كأنها اغتاظت من شيء فمضت لوجهها . وهو يتنغر علينا ، أي يتنكر . وهو من الأول . وفراخ العصافير يقال لها النغر ولعل ذلك لصوتها المتدارك ، الواحدة نغرة ، والذكر نغر ، والجمع نغران . قال :

يحملن أوعية المدام كأنما يحملنها بأكارع النغران

يصف عناقيد العنب .

( نَغِرَ ) النُّونُ وَالْغَيْنُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى غَلَيَانٍ وَاغْتِيَاظٍ . وَنَغِرَتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ . وَنَغِرَ الرَّجُلُ : اغْتَاظَ . وَمِنْهُ قَوْلُ الْمَرْأَةِ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ [ ص: 453 ] عَلَيْهِ السَّلَامُ : " رُدُّونِي إِلَى أَهْلِي غَيْرَ نَغِرَةٍ " . وَنَغَرَتِ النَّاقَةُ : ضَمَّتْ مُؤَخَّرَهَا وَمَضَتْ ، كَأَنَّهَا اغْتَاظَتْ مِنْ شَيْءٍ فَمَضَتْ لِوَجْهِهَا . وَهُوَ يَتَنَغَّرُ عَلَيْنَا ، أَيْ يَتَنَكَّرُ . وَهُوَ مِنَ الْأَوَّلِ . وَفِرَاخُ الْعَصَافِيرِ يُقَالُ لَهَا النَّغَرُ وَلَعَلَّ ذَلِكَ لِصَوْتِهَا الْمُتَدَارِكِ ، الْوَاحِدَةُ نُغْرَةٌ ، وَالذَّكَرُ نُغَرٌ ، وَالْجَمْعُ نُغْرَانٌ . قَالَ :

يَحْمِلْنَ أَوْعِيَةَ الْمُدَامِ كَأَنَّمَا يَحْمِلْنَهَا بِأَكَارِعِ النُّغْرَانِ

يَصِفُ عَنَاقِيدَ الْعِنَبِ .