[ ص: 320 ] ( مسط ) الميم والسين والطاء أصل صحيح يدل على خرط شيء رطب ، وعلى امتداده من تلقاء نفسه .

يقال إن المسيطة : ما يبقى في الحوض من الماء بكدورة قليلة . قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي بئر ضغيط ، وهو الركي إلى جنبه ركي آخر فيحمأ فينتن فيسيل في الماء العذب فلا يشرب ، فالبئر ضغيط ، وذلك الماء مسيط . قال :

يشربن ماء الآجن الضغيط ولا يعفن كدر المسيط

ومن الباب المسط : أن تخرط في السقاء من لبن خاثر بأصابعك ليخثر .

[ ص: 320 ] ( مَسَطَ ) الْمِيمُ وَالسِّينُ وَالطَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى خَرْطِ شَيْءٍ رَطْبٍ ، وَعَلَى امْتِدَادِهِ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ .

يُقَالُ إِنَّ الْمَسِيطَةَ : مَا يَبْقَى فِي الْحَوْضِ مِنَ الْمَاءِ بِكُدُورَةٍ قَلِيلَةٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ بِئْرٌ ضَغِيطٌ ، وَهُوَ الرَّكِيُّ إِلَى جَنْبِهِ رَكِيٌّ آخَرُ فَيَحْمَأُ فَيُنْتِنُ فَيَسِيلُ فِي الْمَاءِ الْعَذْبِ فَلَا يُشْرَبُ ، فَالْبِئْرُ ضَغِيطٌ ، وَذَلِكَ الْمَاءُ مَسِيطٌ . قَالَ :

يَشْرَبْنَ مَاءَ الْآجِنِ الضَّغِيطِ وَلَا يَعَفْنَ كَدَرَ الْمَسِيطِ

وَمِنَ الْبَابِ الْمَسْطُ : أَنْ تَخْرِطَ فِي السِّقَاءِ مِنْ لَبَنٍ خَاثِرٍ بِأَصَابِعِكَ لِيَخْثُرَ .