( نعج ) النون والعين والجيم : أصل صحيح يدل على لون من الألوان . منه النعج : البياض الخالص . وجمل ناعج ; حسن اللون كريم . ومنه النعجة من الضأن ، ويكون من بقر الوحش ومن شاء الجبل . يقال لإناث هذه الأجناس نعاج . ونعاج الرمل : البقر . ونعج الرجل : أكل لحم نعجة فأتخم عنه . قال :

كأن القوم عشوا لحم ضان فهم نعجون قد مالت طلاهم

وأنعجوا : سمنت نعاجهم . أما نواعج الإبل ، فيقال هي السراع . وعندنا [ ص: 449 ] أنها الكرائم ، لما ذكرناه من القياس . وامرأة ناعجة : حسنة اللون . والناعجة من الأرض : السهلة المستوية ، وهي مكرمة للنبات ، تنبت الرمث وأطايب العشب .

( نَعَجَ ) النُّونُ وَالْعَيْنُ وَالْجِيمُ : أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى لَوْنٍ مِنَ الْأَلْوَانِ . مِنْهُ النَّعَجُ : الْبَيَاضُ الْخَالِصُ . وَجَمَلٌ نَاعِجٌ ; حَسَنُ اللَّوْنِ كَرِيمٌ . وَمِنْهُ النَّعْجَةُ مِنَ الضَّأْنِ ، وَيَكُونُ مِنْ بَقَرِ الْوَحْشِ وَمِنْ شَاءِ الْجَبَلِ . يُقَالُ لِإِنَاثِ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ نِعَاجٌ . وَنِعَاجُ الرَّمْلِ : الْبَقَرُ . وَنَعِجَ الرَّجُلُ : أَكَلَ لَحْمَ نَعْجَةٍ فَأُتْخِمَ عَنْهُ . قَالَ :

كَأَنَّ الْقَوْمَ عُشُّوا لَحْمَ ضَانٍ فَهُمْ نَعِجُونَ قَدْ مَالَتْ طُلَاهُمْ

وَأَنْعَجُوا : سَمِنَتْ نِعَاجُهُمْ . أَمَّا نَوَاعِجُ الْإِبِلِ ، فَيُقَالُ هِيَ السِّرَاعُ . وَعِنْدَنَا [ ص: 449 ] أَنَّهَا الْكَرَائِمُ ، لِمَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الْقِيَاسِ . وَامْرَأَةٌ نَاعِجَةٌ : حَسَنَةُ اللَّوْنِ . وَالنَّاعِجَةُ مِنَ الْأَرْضِ : السَّهْلَةُ الْمُسْتَوِيَةُ ، وَهِيَ مَكْرُمَةٌ لِلنَّبَاتِ ، تُنْبِتُ الرِّمْثَ وَأَطَايِبَ الْعُشْبِ .