( لطم ) اللام والطاء والميم أصل صحيح يدل على ملاصقة شيء لشيء ، بضرب أو غيره . من ذلك اللطم : الضرب على الوجه بباطن الراحة . ويقال لطمه يلطمه . والتطمت الأمواج ، إذا ضرب بعضها بعضا . واللطيم من الخيل : الذي يأخذ البياض خديه ، ويقال هو أن يكون البياض في أحد شقي وجهه ، كأنه لطم بذلك البياض لطما . واللطيم : الفصيل ، إذا طلع سهيل أخذه الراعي وقال : أترى سهيلا ، والله لا تذوق عندي قطرة . ثم لطمه ونحاه . ويقال اللطيم : التاسع من سوابق الخيل ، كأنه لطم عن السبق . والملطم : الرجل اللئيم ، كأنه لطم حتى صرف عن المكارم . والملطم : أديم يفرش تحت العيبة لئلا يصيبها التراب . قال :

شق المعيث في أديم الملطم

فأما اللطيمة ، فيقال : السوق . قالوا : وهي كل سوق لا تكون لميرة . وقال آخرون : اللطيمة للعطر . وقال بعضهم : اشتقاقها من اللطم ، وذلك أنه يباع فيها الطيب الذي يسمى الغالية . قال : وهي تلطم ، لأنها تضرب عند الخلط .

( لَطَمَ ) اللَّامُ وَالطَّاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى مُلَاصَقَةِ شَيْءٍ لِشَيْءٍ ، بِضَرْبٍ أَوْ غَيْرِهِ . مِنْ ذَلِكَ اللَّطْمُ : الضَّرْبُ عَلَى الْوَجْهِ بِبَاطِنِ الرَّاحَةِ . وَيُقَالُ لَطَمَهُ يَلْطِمُهُ . وَالْتَطَمَتِ الْأَمْوَاجُ ، إِذَا ضَرَبَ بَعْضُهَا بَعْضًا . وَاللَّطِيمُ مِنَ الْخَيْلِ : الَّذِي يَأْخُذُ الْبَيَاضُ خَدَّيْهِ ، وَيُقَالُ هُوَ أَنْ يَكُونَ الْبَيَاضُ فِي أَحَدِ شِقَّيْ وَجْهِهِ ، كَأَنَّهُ لُطِمَ بِذَلِكَ الْبَيَاضِ لَطْمًا . وَاللَّطِيمُ : الْفَصِيلُ ، إِذَا طَلَعَ سُهَيْلٌ أَخَذَهُ الرَّاعِي وَقَالَ : أَتَرَى سُهَيْلًا ، وَاللَّهِ لَا تَذُوقُ عِنْدِي قَطْرَةً . ثُمَّ لَطَمَهُ وَنَحَّاهُ . وَيُقَالُ اللَّطِيمُ : التَّاسِعُ مِنْ سَوَابِقِ الْخَيْلِ ، كَأَنَّهُ لُطِمَ عَنِ السَّبَقِ . وَالْمُلَطَّمُ : الرَّجُلُ اللَّئِيمُ ، كَأَنَّهُ لُطِمَ حَتَّى صُرِفَ عَنِ الْمَكَارِمِ . وَالْمِلْطَمُ : أَدِيمٌ يُفْرَشُ تَحْتَ الْعَيْبَةِ لِئَلَّا يُصِيبَهَا التُّرَابُ . قَالَ :

شِقُّ الْمُعَيَّثِ فِي أَدِيمِ الْمِلْطَمِ

فَأَمَّا اللَّطِيمَةُ ، فَيُقَالُ : السُّوقُ . قَالُوا : وَهِيَ كُلُّ سُوقٍ لَا تَكُونُ لِمِيرَةٍ . وَقَالَ آخَرُونَ : اللَّطِيمَةُ لِلْعِطْرِ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : اشْتِقَاقُهَا مِنَ اللَّطْمِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ يُبَاعُ فِيهَا الطِّيبُ الَّذِي يُسَمَّى الْغَالِيَةَ . قَالَ : وَهِيَ تُلْطَمُ ، لِأَنَّهَا تُضْرَبُ عِنْدَ الْخَلْطِ .