( نبذ ) النون والباء والذال أصل صحيح يدل على طرح وإلقاء . ونبذت الشيء أنبذه نبذا : ألقيته من يدي . والنبيذ : التمر يلقى في الآنية ويصب عليه الماء . يقال : نبذت أنبذ . والصبي المنبوذ : الذي تلقيه أمه . ويقال : بأرض كذا نبذ من مال ، أي شيء يسير . وفي رأسه نبذ من الشيب ، أي يسير ، كأنه الذي ينبذ لقلته وصغره . وكذلك النبذ من المطر .

( نَبَذَ ) النُّونُ وَالْبَاءُ وَالذَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى طَرْحٍ وَإِلْقَاءٍ . وَنَبَذْتُ الشَّيْءَ أَنْبِذُهُ نَبْذًا : أَلْقَيْتُهُ مِنْ يَدِي . وَالنَّبِيذُ : التَّمْرُ يُلْقَى فِي الْآنِيَةِ وَيُصَبُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ . يُقَالُ : نَبَذْتُ أَنْبِذُ . وَالصَّبِيُّ الْمَنْبُوذُ : الَّذِي تُلْقِيهِ أُمُّهُ . وَيُقَالُ : بِأَرْضِ كَذَا نَبْذٌ مِنْ مَالٍ ، أَيْ شَيْءٌ يَسِيرٌ . وَفِي رَأْسِهِ نَبْذٌ مِنَ الشَّيْبِ ، أَيْ يَسِيرٌ ، كَأَنَّهُ الَّذِي يُنْبَذُ لِقِلَّتِهِ وَصِغَرِهِ . وَكَذَلِكَ النَّبْذُ مِنَ الْمَطَرِ .