الهداية شرح بداية المبتدي

قال : ( وفي كل سن خمس من الإبل ) لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري رضي الله عنه { nindex.php?page=hadith&LINKID=47287وفي كل سن خمس من الإبل } nindex.php?page=treesubj&link=9401والأسنان والأضراس  كلها سواء لإطلاق ما روينا ، ولما روي في بعض الروايات : والأسنان كلها سواء ، ولأن كلها في أصل المنفعة سواء فلا يعتبر التفاضل كالأيدي والأصابع ، وهذا إذا كان خطأ ، فإن كان عمدا ففيه القصاص وقد مر في الجنايات . .

الهداية شرح بداية المبتدي

قَالَ : ( وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ ) لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ { nindex.php?page=hadith&LINKID=47287وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ } nindex.php?page=treesubj&link=9401وَالْأَسْنَانُ وَالْأَضْرَاسُ  كُلُّهَا سَوَاءٌ لِإِطْلَاقِ مَا رَوَيْنَا ، وَلِمَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : وَالْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ ، وَلِأَنَّ كُلَّهَا فِي أَصْلِ الْمَنْفَعَةِ سَوَاءٌ فَلَا يُعْتَبَرُ التَّفَاضُلُ كَالْأَيْدِي وَالْأَصَابِعِ ، وَهَذَا إذَا كَانَ خَطَأً ، فَإِنْ كَانَ عَمْدًا فَفِيهِ الْقِصَاصُ وَقَدْ مَرَّ فِي الْجِنَايَاتِ . .