الهداية شرح بداية المبتدي

( ولو nindex.php?page=treesubj&link=9480_9499وجد قتيل في معسكر أقاموه بفلاة من الأرض لا ملك لأحد فيها  ، فإن وجد في خباء أو فسطاط فعلى من يسكنها الدية والقسامة ، وإن كان خارجا من الفسطاط فعلى أقرب الأخبية ) اعتبارا لليد عند انعدام الملك ( وإن كان nindex.php?page=treesubj&link=9470القوم لقوا قتالا ووجد قتيل بين أظهرهم  فلا قسامة ولا دية ) لأن الظاهر أن العدو قتله فكان هدرا ، وإن لم يلقوا عدوا فعلى ما بيناه ( وإن كان للأرض مالك فالعسكر كالسكان فيجب على المالك عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=14954لأبي يوسف وقد ذكرناه .

الهداية شرح بداية المبتدي

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=9480_9499وُجِدَ قَتِيلٌ فِي مُعَسْكَرٍ أَقَامُوهُ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَا مِلْكَ لِأَحَدٍ فِيهَا  ، فَإِنْ وُجِدَ فِي خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ فَعَلَى مَنْ يَسْكُنُهَا الدِّيَةُ وَالْقَسَامَةُ ، وَإِنْ كَانَ خَارِجًا مِنْ الْفُسْطَاطِ فَعَلَى أَقْرَبِ الْأَخْبِيَةِ ) اعْتِبَارًا لِلْيَدِ عِنْدَ انْعِدَامِ الْمِلْكِ ( وَإِنْ كَانَ nindex.php?page=treesubj&link=9470الْقَوْمُ لَقُوا قِتَالًا وَوُجِدَ قَتِيلٌ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ  فَلَا قَسَامَةَ وَلَا دِيَةَ ) لِأَنَّ الظَّاهِرَ أَنَّ الْعَدُوَّ قَتَلَهُ فَكَانَ هَدَرًا ، وَإِنْ لَمْ يَلْقَوْا عَدُوًّا فَعَلَى مَا بَيَّنَّاهُ ( وَإِنْ كَانَ لِلْأَرْضِ مَالِكٌ فَالْعَسْكَرُ كَالسُّكَّانِ فَيَجِبُ عَلَى الْمَالِكِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ) خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=14954لِأَبِي يُوسُفَ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ .