الهداية شرح بداية المبتدي

قال ( nindex.php?page=treesubj&link=27135ومن أوصى لأصهاره  فالوصية لكل ذي رحم محرم من امرأته ) لما روي { nindex.php?page=hadith&LINKID=68406أن النبي عليه الصلاة والسلام لما تزوج صفية أعتق كل من ملك من ذي رحم محرم منها إكراما لها } وكانوا يسمون أصهار النبي عليه الصلاة والسلام . وهذا التفسير اختيار nindex.php?page=showalam&ids=16908محمد nindex.php?page=showalam&ids=12078وأبي عبيدة ، وكذا يدخل فيه كل ذي رحم محرم من زوجة أبيه وزوجة ابنه وزوجة كل ذي رحم محرم منه لأن الكل أصهار . nindex.php?page=treesubj&link=27135ولو مات الموصي والمرأة في نكاحه [ ص: 477 ] أو في عدته من طلاق رجعي  فالصهر يستحق الوصية ، وإن كانت في عدة من طلاق بائن لا يستحقها لأن بقاء الصهرية ببقاء النكاح وهو شرط عند الموت .

الهداية شرح بداية المبتدي

قَالَ ( nindex.php?page=treesubj&link=27135وَمَنْ أَوْصَى لِأَصْهَارِهِ  فَالْوَصِيَّةُ لِكُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ امْرَأَتِهِ ) لِمَا رُوِيَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=68406أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَمَّا تَزَوَّجَ صَفِيَّةَ أَعْتَقَ كُلَّ مَنْ مَلَكَ مِنْ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهَا إكْرَامًا لَهَا } وَكَانُوا يُسَمُّونَ أَصْهَارَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ . وَهَذَا التَّفْسِيرُ اخْتِيَارُ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=12078وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، وَكَذَا يَدْخُلُ فِيهِ كُلُّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْ زَوْجَةِ أَبِيهِ وَزَوْجَةِ ابْنِهِ وَزَوْجَةِ كُلِّ ذِي رَحِمٍ مَحْرَمٍ مِنْهُ لِأَنَّ الْكُلَّ أَصْهَارٌ . nindex.php?page=treesubj&link=27135وَلَوْ مَاتَ الْمُوصِي وَالْمَرْأَةُ فِي نِكَاحِهِ [ ص: 477 ] أَوْ فِي عِدَّتِهِ مِنْ طَلَاقٍ رَجْعِيٍّ  فَالصِّهْرُ يَسْتَحِقُّ الْوَصِيَّةَ ، وَإِنْ كَانَتْ فِي عِدَّةٍ مِنْ طَلَاقٍ بَائِنٍ لَا يَسْتَحِقُّهَا لِأَنَّ بَقَاءَ الصِّهْرِيَّةِ بِبَقَاءِ النِّكَاحِ وَهُوَ شَرْطٌ عِنْدَ الْمَوْتِ .