262 18 - حدثنا محمد بن محبوب ، قال : حدثنا عبد الواحد ، قال : حدثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب مولى ابن عباس ، عن ابن عباس ، قال : قالت ميمونة : وضعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ماء يغتسل به فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين مرتين أو ثلاثا ، ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره ، ثم دلك يده بالأرض ، ثم تمضمض واستنشق ، ثم غسل وجهه ويديه وغسل رأسه ثلاثا ، ثم أفرغ على جسده ، ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه .

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَةُ الْحَدِيثِ لِلتَّرْجَمَةِ فِي تَفْرِيقِ غَسْلِ أَعْضَائِهِ بِإِفْرَاغِ الْمَاءِ عَلَى جَسَدِهِ وَالتَّنَحِّي مِنْ مَقَامِهِ ( فَإِنْ قُلْتَ ) : هَذَا فِي تَفْرِيقِ الْغُسْلِ فَأَيْنَ مَا يَدُلُّ عَلَى تَفْرِيقِ الْوُضُوءِ . قُلْتُ : دَلَّ عَلَى تَفْرِيقِهِ ذِكْرُ مَيْمُونَةَ صِفَةَ وُضُوئِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِكَلِمَةِ " ثُمَّ " الَّتِي تَدُلُّ عَلَى التَّرَاخِي مُطْلَقًا .

ذِكْرُ رِجَالِهِ ، وَهُمْ سَبْعَةٌ : مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ ، قِيلَ : مَحْبُوبٌ لَقَبُهُ ، وَاسْمُهُ الْحَسَنُ ، مَاتَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَعَبْدُ الْوَاحِدِ هُوَ ابْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ هَذَا الْمَتْنُ مِنْ رِوَايَةِ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْهُ فِي بَابِ الْغُسْلِ مَرَّةً وَاحِدَةً غَيْرَ أَنَّ فِي بَعْضِ أَلْفَاظِهِمَا اخْتِلَافًا ، فَهُنَا قَوْلُهَا : مَاءٌ يَغْتَسِلُ بِهِ . وَهُنَاكَ : مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَهَا هُنَا : فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ ، وَهُنَاكَ : ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى شَمَالِهِ ، وَهَا هُنَا : ثُمَّ أَفْرَغَ بِيَمِينِهِ عَلَى شَمَالِهِ ، وَهُنَاكَ : ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ، وَهَا هُنَا : ثُمَّ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ ، وَهُنَاكَ : ثُمَّ مَضْمَضَ ، وَهَا هُنَا : ثُمَّ تَمَضْمَضَ ، وَهُنَاكَ : ثُمَّ أَفَاضَ عَلَى جَسَدِهِ ، وَهَا هُنَا : ثُمَّ أَفْرَغَ عَلَى جَسَدِهِ ، وَهُنَاكَ : ثُمَّ تَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ ، وَهَا هُنَا : ثُمَّ تَنَحَّى مِنْ مَقَامِهِ ، أَيْ : بَعُدَ مِنْ مَقَامِهِ بِفَتْحِ الْمِيمِ اسْمُ مَكَانٍ . قَالَ الْكِرْمَانِيُّ : فَإِنْ قُلْتَ : هُوَ مَكَانُ الْقِيَامِ فَهَلْ يُسْتَفَادُ مِنْهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَ قَائِمًا . قُلْتُ : ذَلِكَ أَصْلُهُ لَكِنَّهُ اشْتُهِرَ بِعُرْفِ الِاسْتِعْمَالِ لِمُطْلَقِ الْمَكَانِ قَائِمًا كَانَ أَوْ قَاعِدًا فِيهِ ، وَبَقِيَّةُ الْكَلَامِ فِيهِ مَضَتْ هُنَاكَ .

مطابقة الحديث للترجمة في تفريق غسل أعضائه بإفراغ الماء على جسده والتنحي من مقامه ( فإن قلت ) : هذا في تفريق الغسل فأين ما يدل على تفريق الوضوء . قلت : دل على تفريقه ذكر ميمونة صفة وضوئه عليه الصلاة والسلام بكلمة " ثم " التي تدل على التراخي مطلقا .

ذكر رجاله ، وهم سبعة : محمد بن محبوب أبو عبد الله البصري ، قيل : محبوب لقبه ، واسمه الحسن ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، وعبد الواحد هو ابن زياد البصري ، وقد تقدم هذا المتن من رواية موسى بن إسماعيل عنه في باب الغسل مرة واحدة غير أن في بعض ألفاظهما اختلافا ، فهنا قولها : ماء يغتسل به . وهناك : ماء فغسل يديه مرتين ، وها هنا : فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين ، وهناك : ثم أفرغ على شماله ، وها هنا : ثم أفرغ بيمينه على شماله ، وهناك : ثم مسح يده بالأرض ، وها هنا : ثم دلك يده بالأرض ، وهناك : ثم مضمض ، وها هنا : ثم تمضمض ، وهناك : ثم أفاض على جسده ، وها هنا : ثم أفرغ على جسده ، وهناك : ثم تحول من مكانه ، وها هنا : ثم تنحى من مقامه ، أي : بعد من مقامه بفتح الميم اسم مكان . قال الكرماني : فإن قلت : هو مكان القيام فهل يستفاد منه أنه صلى الله تعالى عليه وسلم اغتسل قائما . قلت : ذلك أصله لكنه اشتهر بعرف الاستعمال لمطلق المكان قائما كان أو قاعدا فيه ، وبقية الكلام فيه مضت هناك .