إحياء علوم الدين

أما السنن فمن الأفعال أربعة nindex.php?page=treesubj&link=22736_1559_1558_1557رفع اليدين  في تكبيرة الإحرام ، وعند الهوي إلى الركوع ، وعند الارتفاع إلى القيام والجلسة للتشهد الأول .

فأما ما ذكرناه من كيفية نشر الأصابع وحد رفعها فهي هيئات تابعة لهذه السنة والتورك والافتراش هيئات تابعة للجلسة والإطراق وترك الالتفات هيئات للقيام وتحسين صورته وجلسة الاستراحة لم نعدها من أصول السنة في الأفعال ؛ لأنها كالتحسين لهيئة الارتفاع من السجود إلى القيام ؛ لأنها ليست مقصودة في نفسها ، ولذلك لم تفرد بذكر .

إحياء علوم الدين

أَمَّا السُّنَنُ فَمِنَ الْأَفْعَالِ أَرْبَعَةٌ nindex.php?page=treesubj&link=22736_1559_1558_1557رَفْعُ الْيَدَيْنِ  فِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ، وَعِنْدَ الْهُوِيِّ إِلَى الرُّكُوعِ ، وَعِنْدَ الِارْتِفَاعِ إِلَى الْقِيَامِ وَالْجِلْسَةُ لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ .

فَأَمَّا مَا ذَكَرْنَاهُ مِنْ كَيْفِيَّةِ نَشْرِ الْأَصَابِعِ وَحَدِّ رَفَعَهَا فَهِيَ هَيْئَاتٌ تَابِعَةٌ لِهَذِهِ السُّنَّةِ وَالتَّوَرُّكُ وَالِافْتِرَاشُ هَيْئَاتٌ تَابِعَةٌ لِلْجَلْسَةِ وَالْإِطْرَاقِ وَتَرْكُ الِالْتِفَاتِ هَيْئَاتٌ لِلْقِيَامِ وَتَحْسِينُ صُورَتِهِ وَجَلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ لَمْ نَعُدَّهَا مِنْ أَصُولِ السُّنَّةِ فِي الْأَفْعَالِ ؛ لِأَنَّهَا كَالتَّحْسِينِ لِهَيْئَةِ الِارْتِفَاعِ مِنَ السُّجُودِ إِلَى الْقِيَامِ ؛ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مَقْصُودَةً فِي نَفْسِهَا ، وَلِذَلِكَ لَمْ تُفْرَدْ بِذِكْرٍ .