إحياء علوم الدين

وقد روي حديث في nindex.php?page=treesubj&link=1857رفع اليدين في القنوت  ، فإذا صح الحديث استحب ذلك وإن كان على خلاف الدعوات في آخر التشهد ؛ إذ لا يرفع بسببها اليد بل التعويل على التوقيف وبينهما أيضا فرق أن ؛ للأيدي وظيفة في التشهد ، وهو الوضع على الفخذين على هيئة مخصوصة ولا وظيفة لهما ههنا فلا يبعد أن يكون رفع اليدين هو الوظيفة في القنوت ، فإنه لائق بالدعاء . والله أعلم .

فهذه جمل آداب القدوة ، والإمامة ، والله الموفق .

إحياء علوم الدين

وَقَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1857رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْقُنُوتِ  ، فَإِذَا صَحَّ الْحَدِيثُ اسْتُحِبَّ ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ عَلَى خِلَافِ الدَّعَوَاتِ فِي آخِرِ التَّشَهُّدِ ؛ إِذْ لَا يَرْفَعُ بِسَبَبِهَا الْيَدَ بَلِ التَّعْوِيلُ عَلَى التَّوْقِيفِ وَبَيْنَهُمَا أَيْضًا فَرْقٌ أَنَّ ؛ لِلْأَيْدِي وَظِيفَةً فِي التَّشَهُّدِ ، وَهُوَ الْوَضْعُ عَلَى الْفَخْذَيْنِ عَلَى هَيْئَةٍ مَخْصُوصَةٍ وَلَا وَظِيفَةَ لَهُمَا هَهُنَا فَلَا يَبْعُدُ أَنْ يَكُونَ رَفْعُ الْيَدَيْنِ هُوَ الْوَظِيفَةُ فِي الْقُنُوتِ ، فَإِنَّهُ لَائِقٌ بِالدُّعَاءِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

فَهَذِهِ جُمَلُ آدَابِ الْقُدْوَةِ ، وَالْإِمَامَةِ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .