الهداية شرح بداية المبتدي

( nindex.php?page=treesubj&link=25507_17093_3445ومن دخل الحرم بصيد  فعليه أن يرسله فيه إذا كان في يده ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله ، فإنه يقول : حق الشرع لا يظهر في مملوك العبد لحاجة العبد . ولنا أنه لما حصل في الحرم وجب ترك التعرض لحرمة الحرم إذ صار هو من صيد الحرم فاستحق الأمن لما روينا ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=25507_17093_3445باعه ( من دخل الحرم بصيد )  رد البيع فيه إن كان قائما ) ; لأن البيع لم يجز لما فيه من التعرض للصيد وذلك حرام ( وإن كان فائتا فعليه الجزاء ) ; لأنه تعرض للصيد بتفويت الأمن الذي استحقه ( وكذلك nindex.php?page=treesubj&link=3445بيع المحرم الصيد من محرم أو حلال   ) لما قلنا .

الهداية شرح بداية المبتدي

( nindex.php?page=treesubj&link=25507_17093_3445وَمَنْ دَخَلَ الْحَرَمَ بِصَيْدٍ  فَعَلَيْهِ أَنْ يُرْسِلَهُ فِيهِ إذَا كَانَ فِي يَدِهِ ) خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=13790لِلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَإِنَّهُ يَقُولُ : حَقُّ الشَّرْعِ لَا يَظْهَرُ فِي مَمْلُوكِ الْعَبْدِ لِحَاجَةِ الْعَبْدِ . وَلَنَا أَنَّهُ لَمَّا حَصَلَ فِي الْحَرَمِ وَجَبَ تَرْكُ التَّعَرُّضِ لِحُرْمَةِ الْحَرَمِ إذْ صَارَ هُوَ مِنْ صَيْدِ الْحَرَمِ فَاسْتَحَقَّ الْأَمْنَ لِمَا رَوَيْنَا ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=25507_17093_3445بَاعَهُ ( مَنْ دَخَلَ الْحَرَم بِصَيْدِ )  رَدَّ الْبَيْعَ فِيهِ إنْ كَانَ قَائِمًا ) ; لِأَنَّ الْبَيْعَ لَمْ يَجُزْ لِمَا فِيهِ مِنْ التَّعَرُّضِ لِلصَّيْدِ وَذَلِكَ حَرَامٌ ( وَإِنْ كَانَ فَائِتًا فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ ) ; لِأَنَّهُ تَعَرُّضٌ لِلصَّيْدِ بِتَفْوِيتِ الْأَمْنِ الَّذِي اسْتَحَقَّهُ ( وَكَذَلِكَ nindex.php?page=treesubj&link=3445بَيْعُ الْمُحْرِمِ الصَّيْدَ مِنْ مُحْرِمٍ أَوْ حَلَالٍ   ) لِمَا قُلْنَا .