إحياء علوم الدين

وإن جمعناها في اسم السنة ، فلها درجات متفاوتة إذ تجبر أربعة منها بسجود السهو .

وأما من الأفعال فواحدة ، وهي الجلسة الأولى للتشهد الأول فإنها مؤثرة في ترتيب نظم الصلاة في أعين الناظرين حتى يعرف بها أنها رباعية أم لا ، بخلاف رفع اليدين فإنه لا يؤثر في تغيير النظم فعبر عن ذلك بالبعض .

وقيل nindex.php?page=treesubj&link=1868الأبعاض تجبر بالسجود   .

إحياء علوم الدين

وَإِنْ جَمَعْنَاهَا فِي اسْمِ السُّنَّةِ ، فَلَهَا دَرَجَاتٌ مُتَفَاوِتَةٌ إِذْ تُجْبَرُ أَرْبَعَةٌ مِنْهَا بِسُجُودٍ السَّهْوِ .

وَأَمَّا مِنَ الْأَفْعَالِ فَوَاحِدَةٌ ، وَهِيَ الْجِلْسَةُ الْأُولَى لِلتَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهَا مُؤَثِّرَةٌ فِي تَرْتِيبٍ نَظْمِ الصَّلَاةِ فِي أَعْيُنِ النَّاظِرِينَ حَتَّى يُعْرَفَ بِهَا أَنَّهَا رُبَاعِيَّةٌ أَمْ لَا ، بِخِلَافِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فَإِنَّهُ لَا يُؤَثِّرُ فِي تَغْيِيرِ النَّظْمِ فَعَبَّرَ عَنْ ذَلِكَ بِالْبَعْضِ .

وَقِيلَ nindex.php?page=treesubj&link=1868الْأَبْعَاضُ تُجْبَرُ بِالسُّجُودِ   .