( سور ) السين والواو والراء أصل واحد يدل على علو وارتفاع . من ذلك سار يسور إذا غضب وثار . وإن لغضبه لسورة . والسور : جمع سورة ، وهي كل منزلة من البناء . قال :

ورب ذي سرادق محجور سرت إليه في أعالي السور

فأما قول الآخر :

وشارب مربح في الكأس نادمني     لا بالحصور ولا فيها بسوار

فإنه يريد أنه ليس بمتغضب . وكان بعضهم يقول : هو الذي يسور الشراب في رأسه سريعا . وأما سوار المرأة ، والإسوار من أساورة الفرس وهم القادة ، فأراهما غير عربيين . وسورة الخمر : حدتها وغليانها .

( سَوُرَ ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى عُلُوٍّ وَارْتِفَاعٍ . مِنْ ذَلِكَ سَارَ يَسُورُ إِذَا غَضِبَ وَثَارَ . وَإِنَّ لِغَضَبِهِ لَسَوْرَةً . وَالسُّوَرُ : جَمْعُ سُورَةٍ ، وَهِيَ كُلُّ مَنْزِلَةٍ مِنَ الْبِنَاءِ . قَالَ :

وَرُبَّ ذِي سُرَادِقٍ مَحْجُورِ سُرْتُ إِلَيْهِ فِي أَعَالِي السُّورِ

فَأَمَّا قَوْلُ الْآخَرِ :

وَشَارِبٍ مُرْبِحٍ فِي الْكَأْسِ نَادَمَنِي     لَا بِالْحَصُورِ وَلَا فِيهَا بِسَوَّارِ

فَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنَّهُ لَيْسَ بِمُتَغَضِّبٍ . وَكَانَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ : هُوَ الَّذِي يَسُورُ الشَّرَابُ فِي رَأْسِهِ سَرِيعًا . وَأَمَّا سِوَارُ الْمَرْأَةِ ، وَالْإِسْوَارُ مِنْ أَسَاوِرَةِ الْفُرْسِ وَهُمُ الْقَادَةُ ، فَأَرَاهُمَا غَيْرَ عَرَبِيَّيْنِ . وَسَوْرَةُ الْخَمْرِ : حِدَّتُهَا وَغَلَيَانُهَا .