( طخ ) الطاء والخاء ليس [ له ] عندي أصل مطرد ولا منقاس . وقد ذكر عن الخليل : طخطخ السحاب : انضم بعضه إلى بعض . والطخطخة : تسوية [ ص: 409 ] الشيء . وهذا إنما يحتاج في تصحيحه إلى حجة ، فأما الحكاية في هذا الباب فيقال : إن الطخطخة الضحك ; والحكايات لا تقاس .

ومما يقرب من هذا في الضعف قولهم : إن المتطخطخ : الضعيف البصر . وقالوا أيضا : والطخوخ : سوء الخلق والشراسة .

( طَخَّ ) الطَّاءُ وَالْخَاءُ لَيْسَ [ لَهُ ] عِنْدِي أَصْلٌ مُطَّرِدٌ وَلَا مُنْقَاسٌ . وَقَدْ ذُكِرَ عَنِ الْخَلِيلِ : طَخْطَخَ السَّحَابُ : انْضَمَّ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ . وَالطَّخْطَخَةُ : تَسْوِيَةُ [ ص: 409 ] الشَّيْءِ . وَهَذَا إِنَّمَا يُحْتَاجُ فِي تَصْحِيحِهِ إِلَى حُجَّةٍ ، فَأَمَّا الْحِكَايَةُ فِي هَذَا الْبَابِ فَيُقَالُ : إِنَّ الطَّخْطَخَةَ الضَّحِكُ ; وَالْحِكَايَاتُ لَا تُقَاسُ .

وَمِمَّا يَقْرُبُ مِنْ هَذَا فِي الضَّعْفِ قَوْلُهُمْ : إِنَّ الْمُتَطَخْطِخُ : الضَّعِيفُ الْبَصَرِ . وَقَالُوا أَيْضًا : وَالطُّخُوخُ : سُوءُ الْخُلُقِ وَالشَّرَاسَةُ .