الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ ص: 140 ] ( سحل ) السين والحاء واللام ثلاثة أصول : أحدها كشط شيء عن شيء ، والآخر من الصوت ، والآخر تسهيل شيء وتعجيله .

                                                          فالأول قولهم : سحلت الرياح الأرض ، إذا كشطت عنها أدمتها . قال ابن دريد وغيره : ساحل البحر مقلوب في اللفظ ، وهو في المعنى مسحول ، لأن الماء سحله . وأصل ذلك قولهم سحلت الحديدة أسحلها . وذلك إذا بردتها . ويقال للبرادة السحالة . والسحل : الثوب الأبيض ، كأنه قد سحل من وسخه ودرنه سحلا . وجمعه السحل . قال :


                                                          كالسحل البيض جلا لونها سح نجاء الحمل الأسول

                                                          والأصل الثاني : السحيل : نهاق الحمار ، وكذلك السحال . ولذلك يسمى الحمار مسحلا . ومن الباب المسحل للسان الخطيب ، والرجل الخطيب .

                                                          والأصل الثالث : قولهم سحله مائة ، إذا عجل له نقدها . ويستعار هذا فيقال سحله مائة ، إذا ضربه مائة عاجلا .

                                                          ومن الباب السحيل : الخيط الذي فتل فتلا رخوا . وخلافه المبرم والبريم ، وهو في شعر زهير :


                                                          من سحيل ومبرم



                                                          [ ص: 141 ] ومما شذ عن هذه الأصول المسحلان ، وهما حلقتان على طرفي شكيم اللجام . والإسحل : شجر .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية