( سفن ) السين والفاء والنون أصل واحد يدل على تنحية الشيء [ ص: 79 ] عن وجه الشيء ، كالقشر ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : السفينة فعيلة بمعنى فاعلة ، لأنها تسفن الماء ، كأنها تقشره . والسفان : ملاح السفينة . وأصل الباب السفن ، وهو القشر ، يقال سفنت العود أسفنه سفنا . قال امرؤ القيس :

فجاء خفيا يسفن الأرض بطنه ترى الترب منه لاصقا غير ملصق

والسفن : الحديدة التي ينحت بها . قال الأعشى :

وفي كل عام له غزوة     تحك الدوابر حك السفن

وسفنت الريح التراب عن وجه الأرض .

( سَفَنَ ) السِّينُ وَالْفَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى تَنْحِيَةِ الشَّيْءِ [ ص: 79 ] عَنْ وَجْهِ الشَّيْءِ ، كَالْقَشْرِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : السَّفِينَةُ فَعَيْلَةٌ بِمَعْنَى فَاعِلَةٍ ، لِأَنَّهَا تَسْفِنُ الْمَاءَ ، كَأَنَّهَا تَقْشِرُهُ . وَالسَّفَّانُ : مَلَّاحُ السَّفِينَةِ . وَأَصْلُ الْبَابِ السَّفْنُ ، وَهُوَ الْقِشْرُ ، يُقَالُ سَفَنْتُ الْعُودَ أَسْفِنُهُ سَفْنًا . قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

فَجَاءَ خَفِيَّا يَسْفِنُ الْأَرْضَ بَطْنُهُ تَرَى التُّرْبَ مِنْهُ لَاصِقًا غَيْرَ مَلْصَقِ

وَالسَّفَنُ : الْحَدِيدَةُ الَّتِي يُنْحَتُ بِهَا . قَالَ الْأَعْشَى :

وَفِي كُلِّ عَامٍ لَهُ غَزْوَةٌ     تَحُكُّ الدَّوَابِرَ حَكَّ السَّفَنْ

وَسَفَنَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ عَنْ وَجْهِ الْأَرْضِ .