( صلت ) الصاد واللام والتاء أصل واحد يدل على بروز الشيء ووضوحه . من ذلك الصلت ، وهو الجبين الواضح ; يقال : صلت الجبين ، يمدح بذلك . قال كثير :

صلت الجبين إذا تبسم ضاحكا غلقت لضحكته رقاب المال

وهذا مأخوذ من السيف الصلت والإصليت ، وهو الصقيل . يقال : أصلت فلان سيفه ، إذا شامه من قرابه .

[ ص: 303 ] ومن الباب : الصلت وهو السكين ، وجمعه أصلات . ويقال : ضربه بالسيف صلتا وصلتا . ومن الباب : الحمار الصلتان ، كأنه إذا عدا انصلت ، أي تبرز وظهر . ومن الباب قولهم : جاء بمرق يصلت ، إذا كان قليل الدسم كثير الماء . وإنما قيل ذلك لبروز مائه وظهوره من قلة الدسم على وجهه .

( صَلَتَ ) الصَّادُ وَاللَّامُ وَالتَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى بُرُوزِ الشَّيْءِ وَوُضُوحِهِ . مِنْ ذَلِكَ الصُّلْتُ ، وَهُوَ الْجَبِينُ الْوَاضِحُ ; يُقَالُ : صَلْتُ الْجَبِينِ ، يُمْدَحُ بِذَلِكَ . قَالَ كُثَيِّرٌ :

صَلْتَ الْجَبِينِ إِذَا تَبَسَّمَ ضَاحِكًا غَلِقَتْ لِضَحْكَتِهِ رِقَابُ الْمَالِ

وَهَذَا مَأْخُوذٌ مِنَ السَّيْفِ الصَّلْتِ وَالْإِصْلِيتِ ، وَهُوَ الصَّقِيلُ . يُقَالُ : أَصْلَتَ فُلَانٌ سَيْفَهُ ، إِذَا شَامَهُ مِنْ قِرَابِهِ .

[ ص: 303 ] وَمِنَ الْبَابِ : الصُّلْتُ وَهُوَ السِّكِّينُ ، وَجَمْعُهُ أَصَلَاتٌ . وَيُقَالُ : ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ صَلْتًا وَصُلْتًا . وَمِنَ الْبَابِ : الْحِمَارُ الصَّلَتَانُ ، كَأَنَّهُ إِذَا عَدَا انْصَلَتَ ، أَيْ تَبَرَّزَ وَظَهَرَ . وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : جَاءَ بِمَرَقٍ يَصْلِتُ ، إِذَا كَانَ قَلِيلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الْمَاءِ . وَإِنَّمَا قِيلَ ذَلِكَ لِبُرُوزِ مَائِهِ وَظُهُورِهِ مِنْ قِلَّةِ الدَّسَمِ عَلَى وَجْهِهِ .