( صرد ) الصاد والراء والدال أصول ثلاثة : أحدها البرد ، والآخر الخلوص ، والآخر القلة .

فالأول : الصرد : البرد ، ويوم صرد ; وقد صرد الرجل . ورجل مصراد : جزوع من البرد . والاسم الصرد . قال الشاعر :

نعم شعار الفتى إذا برد اللي ل سحيرا وقفقف الصرد

ومن الباب قولهم : صرد القلب عن الشيء ، إذا انتهى عنه . وذلك أنه يسلو عنه ويبرد ويصرد . والصراد : غيم رقيق .

[ ص: 349 ] وأما الخلوص فالصرد : البحت الخالص . ويقال : كذب صرد . وأحبك حبا صردا . وشراب صرد : خالص . قال :

فإن النبيذ الصرد إن شرب وحده     على غير شيء أوجع الكبد جوعها

ومن الباب : صرد السهم من الرمية ، إذا نفذ حده . ونصل صارد . وأنا أصردته ، وهو الخلوص من الرمية .

والباب الثالث : التصريد في السقي دون الري . وشراب مصرد ، أي مقلل . وصرد له العطاء ، إذا قلله .

ومما شذ عن الباب الصرد : طائر . والصردان : عرقان تحت اللسان .

( صَرَدَ ) الصَّادُ وَالرَّاءُ وَالدَّالُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ : أَحَدُهَا الْبَرْدُ ، وَالْآخَرُ الْخُلُوصُ ، وَالْآخِرُ الْقِلَّةُ .

فَالْأَوَّلُ : الصَّرْدُ : الْبَرْدُ ، وَيَوْمٌ صَرِدٌ ; وَقَدْ صَرِدَ الرَّجُلُ . وَرَجُلٌ مِصْرَادٌ : جَزُوعٌ مِنَ الْبَرْدِ . وَالِاسْمُ الصَّرَدُ . قَالَ الشَّاعِرُ :

نِعْمَ شِعَارُ الْفَتَى إِذَا بَرَدَ اللَّيْ لُ سُحَيْرًا وَقَفْقَفَ الصَّرِدُ

وَمِنَ الْبَابِ قَوْلُهُمْ : صَرِدَ الْقَلْبُ عَنِ الشَّيْءِ ، إِذَا انْتَهَى عَنْهُ . وَذَلِكَ أَنَّهُ يَسْلُو عَنْهُ وَيَبْرُدُ وَيَصْرُدُ . وَالصُّرَّادُ : غَيْمٌ رَقِيقٌ .

[ ص: 349 ] وَأَمَّا الْخُلُوصُ فَالصَّرْدُ : الْبَحْتُ الْخَالِصُ . وَيُقَالُ : كَذِبٌ صَرْدٌ . وَأُحِبُّكَ حُبًّا صَرْدًا . وَشَرَابٌ صَرْدٌ : خَالِصٌ . قَالَ :

فَإِنَّ النَّبِيذَ الصَّرْدَ إِنْ شُرْبَ وَحْدَهُ     عَلَى غَيْرِ شَيْءٍ أَوْجَعَ الْكَبْدَ جُوعُهَا

وَمِنَ الْبَابِ : صَرَدَ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، إِذَا نَفَذَ حَدُّهُ . وَنَصْلٌ صَارِدٌ . وَأَنَا أَصْرَدْتُهُ ، وَهُوَ الْخُلُوصُ مِنَ الرَّمِيَّةِ .

وَالْبَابُ الثَّالِثُ : التَّصْرِيدُ فِي السَّقْيِ دُونَ الرِّيِّ . وَشَرَابٌ مُصَرِّدٌ ، أَيْ مُقَلَّلٌ . وَصَرَّدَ لَهُ الْعَطَاءَ ، إِذَا قَلَّلَهُ .

وَمِمَّا شَذَّ عَنِ الْبَابِ الصُّرَدُ : طَائِرٌ . وَالصُّرَدَانِ : عِرْقَانِ تَحْتَ اللِّسَانِ .