( شد ) الشين والدال أصل واحد يدل على قوة في الشيء ، وفروعه ترجع إليه . من ذلك شددت العقد شدا أشده . والشدة : المرة الواحدة . وهذا القياس في الحرب أيضا . يشد شدا . قال :

يا شدة ما شددنا غير كاذبة على سخينة لولا الليل والحرم

ومن الباب : الشديد والمتشدد : [ البخيل ] . قال الله سبحانه : nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=8وإنه لحب الخير لشديد . [ و ] قال طرفة في المتشدد :

أرى الموت يعتام الكرام ويصطفي     عقيلة مال الباخل المتشدد

[ ص: 180 ] وحكي عن أبي زيد : أصابتني شدى ، أي شدة . ويقال : أشد القوم ، إذا كانت دوابهم شدادا . وشد النهار : ارتفاعه . والأشد : العشرون ، ويقال أربعون سنة . وبعضهم يقولون لا واحد لها ، ويقال بل واحدها شد .

( شَدَّ ) الشِّينُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى قُوَّةٍ فِي الشَّيْءِ ، وَفُرُوعُهُ تَرْجِعُ إِلَيْهِ . مِنْ ذَلِكَ شَدَدْتُ الْعَقْدَ شَدًّا أَشُدُّهُ . وَالشَّدَّةُ : الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ . وَهَذَا الْقِيَاسُ فِي الْحَرْبِ أَيْضًا . يَشُدُّ شَدًّا . قَالَ :

يَا شَدَّةً مَا شَدَّدْنَا غَيْرَ كَاذِبَةٍ عَلَى سَخِينَةٍ لَوْلَا اللَّيْلُ وَالْحَرَمُ

وَمِنَ الْبَابِ : الشَّدِيدُ وَالْمُتَشَدِّدُ : [ الْبَخِيلُ ] . قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=100&ayano=8وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ . [ وَ ] قَالَ طَرَفَةُ فِي الْمُتَشَدِّدِ :

أَرَى الْمَوْتَ يَعْتَامُ الْكِرَامَ وَيَصْطَفِي     عَقِيلَةَ مَالِ الْبَاخِلِ الْمُتَشَدِّدِ

[ ص: 180 ] وَحُكِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ : أَصَابَتْنِي شُدَّى ، أَيْ شِدَّةٌ . وَيُقَالُ : أَشَدَّ الْقَوْمُ ، إِذَا كَانَتْ دَوَابُّهُمْ شِدَادًا . وَشَدُّ النَّهَارِ : ارْتِفَاعُهُ . وَالْأَشُدُّ : الْعِشْرُونَ ، وَيُقَالُ أَرْبَعُونَ سَنَةً . وَبَعْضُهُمْ يَقُولُونَ لَا وَاحِدَ لَهَا ، وَيُقَالُ بَلْ وَاحِدُهَا شَدٌّ .