( سحق ) السين والحاء والقاف أصلان : أحدهما البعد ، والآخر إنهاك الشيء حتى يبلغ به إلى حال البلى .

فالأول السحق ، وهو البعد ، قال الله جل ثناؤه : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فسحقا لأصحاب السعير . والسحوق : النخلة الطويلة ، وسميت بذلك لبعد أعلاها عن الأرض .

والأصل الثاني : سحقت الشيء أسحقه سحقا . والسحق : الثوب البالي . ويقال سحقه البلى فانسحق . ويستعار هذا حتى يقال إن العين تسحق الدمع سحقا . وأسحق الشيء ، إذا انضمر وانضم . وأسحق الضرع ، إذا ذهب لبنه وبلي .

( سَحَقَ ) السِّينُ وَالْحَاءُ وَالْقَافُ أَصْلَانِ : أَحَدُهُمَا الْبُعْدُ ، وَالْآخَرُ إِنْهَاكُ الشَّيْءِ حَتَّى يَبْلُغَ بِهِ إِلَى حَالِ الْبِلَى .

فَالْأَوَّلُ السُّحْقُ ، وَهُوَ الْبُعْدُ ، قَالَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=11فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ . وَالسَّحُوقُ : النَّخْلَةُ الطَّوِيلَةُ ، وَسُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِبُعْدِ أَعْلَاهَا عَنِ الْأَرْضِ .

وَالْأَصْلُ الثَّانِي : سَحَقْتُ الشَّيْءَ أَسْحَقُهُ سَحْقًا . وَالسَّحْقُ : الثَّوْبُ الْبَالِي . وَيُقَالُ سَحَقَهُ الْبِلَى فَانْسَحَقَ . وَيُسْتَعَارُ هَذَا حَتَّى يُقَالَ إِنَّ الْعَيْنَ تَسْحَقُ الدَّمْعَ سُحْقًا . وَأُسْحِقَ الشَّيْءُ ، إِذَا انْضَمَرَ وَانْضَمَّ . وَأَسْحَقَ الضَّرْعُ ، إِذَا ذَهَبَ لَبَنُهُ وَبَلِيَ .