إحياء علوم الدين

ويقال : إن أحمد رحمه الله تزوج في اليوم الثاني لوفاة أم ولده عبد الله وقال : أكره أن أبيت عزبا .

وأما بشر فإنه لما قيل له : إن الناس يتكلمون فيك لتركك النكاح ويقولون : هو تارك للسنة فقال قولوا . : لهم هو مشغول بالفرض عن السنة .

وعوتب مرة أخرى فقال : ما يمنعني من التزويج إلا قوله تعالى : ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف فذكر ذلك لأحمد فقال وأين : مثل بشر إنه قعد على مثل حد السنان .

ومع ذلك فقد روي أنه رؤي في المنام فقيل له : ما فعل الله بك ؟ فقال : رفعت منازلي في الجنة ، وأشرف بي على مقامات الأنبياء ولم أبلغ منازل المتأهلين .

وفي رواية قال لي ما كنت أحب أن تلقاني عزبا . قال : فقلنا له : ما فعل أبو نصر التمار ؟ فقال : رفع فوقي بسبعين درجة . قلنا : بماذا فقد كنا نراك فوقه ؟ قال : بصبره على بنياته والعيال .

وقال سفيان بن عيينة : كثرة النساء ليست من الدنيا لأن عليا رضي الله عنه كان أزهد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان له أربع نسوة وسبع عشرة سرية .

فالنكاح سنة ماضية وخلق من أخلاق الأنبياء .

وقال رجل لإبراهيم بن أدهم رحمه الله : طوبى لك فقد تفرغت للعبادة بالعزوبة ، فقال لروعة : منك بسبب العيال أفضل من جميع ما أنا فيه ، قال : فما الذي يمنعك من النكاح فقال: ما لي ؟ : حاجة في امرأة وما أريد أن أغر امرأة بنفسي .

وقد قيل : فضل المتأهل على العزب كفضل المجاهد على القاعد .

وركعة ، من متأهل أفضل من سبعين ركعة من عزب .