إحياء علوم الدين

ومن الآداب nindex.php?page=treesubj&link=11427إحضار جمع من أهل الصلاح  زيادة على الشاهدين اللذين هما ركنان للصحة .

ومنها أن ينوي بالنكاح إقامة السنة وغض البصر وطلب الولد وسائر الفوائد التي ذكرناها ولا يكون قصده مجرد الهوى والتمتع فيصير عمله من الدنيا ولا يمنع ذلك هذه النيات فرب حق يوافق الهوى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز رحمه الله : إذا وافق حق الهوى فهو الزبد بالنرسيان

إحياء علوم الدين

وَمِنَ الْآدَابِ nindex.php?page=treesubj&link=11427إِحْضَارُ جَمْعٍ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاحِ  زِيَادَةً عَلَى الشَّاهِدَيْنِ اللَّذَيْنِ هُمَا رُكْنَانِ لِلصِّحَّةِ .

وَمِنْهَا أَنْ يَنْوِيَ بِالنِّكَاحِ إِقَامَةَ السُّنَّةِ وَغَضَّ الْبَصَرِ وَطَلَبَ الْوَلَدِ وَسَائِرِ الْفَوَائِدِ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا وَلَا يَكُونُ قَصْدُهُ مُجَرَّدَ الْهَوَى وَالتَّمَتُّعِ فَيَصِيرُ عَمَلُهُ مِنْ الدُّنْيَا وَلَا يَمْنَعُ ذَلِكَ هَذِهِ النِّيَّاتِ فَرُبَّ حَقٍّ يُوَافِقُ الْهَوَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ : إِذَا وَافَقَ حَقٌّ الْهَوَى فَهُوَ الزُّبَدُ بِالنِّرْسِيَانِ