الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                  5558 113 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا سلام، عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة، فأخرجت إلينا شعرا من شعر النبي - صلى الله عليه وسلم - مخضوبا. وقال لنا أبو نعيم: حدثنا نصير بن أبي الأشعث، عن ابن موهب أن أم سلمة أرته شعر النبي - صلى الله عليه وسلم أحمر.

                                                                                                                                                                                  التالي السابق


                                                                                                                                                                                  هذا وجه آخر في حديث عثمان بن عبد الله، المذكور، أخرجه عن موسى بن إسماعيل المنقري التبوذكي، عن سلام - بتشديد اللام - ابن أبي مطيع، نص عليه المزي، وابن السكن، وقال الكلاباذي: سلام بن مسكين النمري - بالنون- البصري، مات سنة سبع وستين ومائة، والأول هو الأصوب، ووقع في رواية ابن ماجه أيضا: سلام بن أبي مطيع الخزاعي، يكنى أبا سعيد البصري.

                                                                                                                                                                                  قوله: " مخضوبا" صفة الشعر. وفي رواية يونس: مخضوبا بالحناء والكتم.

                                                                                                                                                                                  قوله: " وقال لنا أبو نعيم" كذا هو بالوصل عند الأكثرين. وفي رواية أبي ذر"، وقال أبو نعيم: " وهو الفضل بن دكين، يروي عن نصير - بضم النون [ ص: 50 ] وفتح الصاد المهملة، مصغر نصر، ابن أبي الأشعث، بالشين المعجمة والعين المهملة والثاء المثلثة، القرادي بضم القاف وبالراء وبالدال المهملة، وليس لنصير في البخاري سوى هذا الموضع. وابن موهب هو عثمان بن عبد الله بن موهب.

                                                                                                                                                                                  قوله: " أرته" من الإراءة.




                                                                                                                                                                                  الخدمات العلمية