إتحاف السادة المتقين

(وَيُرَاعِي أَسْفَلَ الْكُوزِ حَتَّى لَا يَقْطُرَ عَلَيْهِ) أَيْ: عَلَى ثِيَابِهِ أَوْ شَيْءٌ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُفْسِدُهُ، فَإِنْ شَرِبَ مِنْ قَدَحٍ فَلَا يُرَاعِي ذَلِكَ (وَيَنْظُرُ فِي الْكُوزِ قَبْلَ nindex.php?page=treesubj&link=18358الشُّرْبِ) لِئَلَّا يَكُونَ بِهِ شَيْءٌ مِمَّا يُؤْذِي مِنْ قَذًى وَغَيْرِهِ (وَلَا يَتَجَشَّأُ فِي الْكُوزِ) أَيْ: لَا يُخْرِجُ الْجُشَاءَ عِنْدَ شُرْبِهِ فِي الْكُوزِ، وَهُوَ صَوْتٌ مَعَ رِيحٍ يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ عِنْدَ حُصُولِ الشِّبَعِ، فَقَدْ وَرَدَ النَّهْيُ عَنْ ذَلِكَ لِأَنَّهُ يُغَيِّرُ الْمَاءَ وَيُقَذِّرُهُ فَتَعَافُهُ النُّفُوسُ (بَلْ يُنَحِّيهِ) أَيْ: يُبْعِدُهُ (عَنْ فَمِهِ بِالْحَمْدِ وَيَرُدُّهُ بِالتَّسْمِيَةِ) أَيْ: يَشْرَبُ ثُمَّ يُزِيلُهُ عَنْ فَمِهِ، ثُمَّ يَشْرَبُ، ثُمَّ يَفْعَلُ كَذَلِكَ، (وَقَدْ قَالَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَعْدَ الشُّرْبِ:) أَيْ: بَعْدَ انْفِصَالِهِ عَنْهُ مَرَّةً وَاحِدَةً (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَهُ) أَيِ: الْمَاءَ، وَفِي رِوَايَةٍ: جَعَلَ الْمَاءَ (عَذْبًا فُرَاتًا بِرَحْمَتِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْهُ مِلْحًا أُجَاجًا بِذُنُوبِنَا) . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ مُرْسَلًا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَلَفْظُهُ:" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي سَقَانَا" إِلَخْ. وَرَوَاهُ كَذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=12181أَبُو نُعَيْمٍ فِي " الْحِلْيَةِ " كِلَاهُمَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=14919الْفُضَيْلِ عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: غَرِيبٌ. وَقَالَ الْحَافِظُ فِي تَخْرِيجِ الْأَذْكَارِ: هُوَ مَعَ إِرْسَالِهِ ضَعِيفٌ مِنْ أَجْلِ الْجُعْفِيِّ.