إتحاف السادة المتقين

(وَالْكُوزُ) أَوِ الْقَدَحُ (كُلَّمَا يُدَارُ عَلَى الْقَوْمِ يُدَارُ يُمْنَةً) أَيْ: عَلَى جِهَةِ الْيَمِينِ، فَقَدْ وَرَدَ أَنَّهُ (شَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَبَنًا nindex.php?page=showalam&ids=1وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) قَاعِدٌ (عَنْ شِمَالِهِ وَأَعْرَابِيٌّ عَنْ يَمِينِهِ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرُ) -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَاعِدٌ (نَاحِيَةً، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-: أَعْطِ أَبَا بَكْرٍ، فَنَاوَلَ الْأَعْرَابِيَّ) وَلَمْ يُنَاوِلْ أَبَا بَكْرٍ (وَقَالَ: الْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ فَالْأَيْمَنَ) أَيِ: ابْتَدِئُوا بِالْأَيْمَنِ، أَوْ قَدِّمُوا الْأَيْمَنَ. يَعْنِي مِنْ عَلَى الْيَمِينِ فِي نَحْوِ الشُّرْبِ فَهُوَ مَنْصُوبٌ، وَرُوِيَ رَفْعُهُ وَخَبَرُهُ مَحْذُوفٌ أَيِ: الْأَيْمَنُ أَحَقُّ، وَرَجَّحَهُ الْعَيْنِيُّ بِقَوْلِهِ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ: الْأَيْمَنُونَ فَالْأَيْمَنُونَ، وَكَرَّرَ لَفْظَ الْأَيْمَنِ ثَلَاثًا لِلتَّأْكِيدِ إِشَارَةً إِلَى نَدْبِ nindex.php?page=treesubj&link=18364الِابْتِدَاءِ بِالْأَيْمَنِ وَلَوْ مَفْضُولًا، وَحُكِيَ عَلَيْهِ الِاتِّفَاقُ بَلْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064ابْنُ حَزْمٍ: لَا يَجُوزُ مُنَاوَلَةُ غَيْرِ الْأَيْمَنِ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

قَالَ ابْنُ الْعَرَبِيِّ: وَتَقْدِيمُ مَنْ عَلَى الْيَمِينِ لَيْسَ لِمَعْنًى فِيهِ بَلْ لِمَعْنًى فِي جِهَةِ الْيَمِينِ. رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ وَالشَّيْخَانِ وَالْأَرْبَعَةُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=655188بِلَفْظِ" أُتِيَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِلَبَنٍ شِيبَ بِمَاءٍ، وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ، وَعَنْ شِمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ، فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الْأَعْرَابِيَّ". ثُمَّ ذَكَرَهُ. وَفِي بَعْضِ أَلْفَاظِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ: أَلَا فَيَمِّنُوا .