إحياء علوم الدين

وأما الأخبار nindex.php?page=hadith&LINKID=75306فقوله صلى الله عليه وسلم : " nindex.php?page=treesubj&link=10790النكاح سنتي  فمن رغب عن سنتي فقد رغب عني، وقال صلى الله عليه وسلم: النكاح سنتي فمن أحب فطرتي فليستن بسنتي .

" وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : " تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة " حتى بالسقط .

" nindex.php?page=hadith&LINKID=678349وقال أيضا صلى الله عليه وسلم : " من رغب عن سنتي فليس مني ، وإن من سنتي النكاح ، فمن أحبني فليستن بسنتي .

" وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا .

وهذا ذم لعلة الامتناع لا لأصل الترك nindex.php?page=hadith&LINKID=668472وقال صلى الله عليه وسلم : " من كان ذا طول فليتزوج .

وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=100632 " من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لا ، فليصم فإن الصوم له وجاء .

" وهذا يدل على أن سبب الترغيب فيه خوف الفساد في العين والفرج .

والوجاء هو عبارة عن رض الخصيتين للفحل حتى تزول فحولته فهو مستعار للضعف عن الوقاع في الصوم .

وقال صلى الله عليه وسلم : " إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير .

إحياء علوم الدين

وَأَمَّا الْأَخْبَارُ nindex.php?page=hadith&LINKID=75306فَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=treesubj&link=10790النِّكَاحُ سُنَّتِي  فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَقَدْ رَغِبَ عَنِّي، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: النِّكَاحُ سُنَّتِي فَمَنْ أَحَبَّ فِطْرَتِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي .

" وَقَالَ أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَنَاكَحُوا تَكْثُرُوا فَإِنِّي أُبَاهِي بِكُمُ الْأُمَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " حَتَّى بِالسِّقْطِ .

" nindex.php?page=hadith&LINKID=678349وَقَالَ أَيْضًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ، وَإِنَّ مِنْ سُنَّتِي النِّكَاحَ ، فَمَنْ أَحَبَّنِي فَلْيَسْتَنَّ بِسُنَّتِي .

" وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَلَيْسَ مِنَّا .

وَهَذَا ذَمٌّ لِعِلَّةِ الِامْتِنَاعِ لَا لِأَصْلِ التَّرْكِ nindex.php?page=hadith&LINKID=668472وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ .

وَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=100632 " مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَا ، فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ .

" وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ سَبَبَ التَّرْغِيبِ فِيهِ خَوْفُ الْفَسَادِ فِي الْعَيْنِ وَالْفَرْجِ .

وَالْوِجَاءُ هُوَ عِبَارَةٌ عَنْ رَضِّ الْخُصْيَتَيْنِ لِلْفَحْلِ حَتَّى تَزُولَ فُحُولَتُهُ فَهُوَ مُسْتَعَارٌ لِلضَّعْفِ عَنِ الْوِقَاعِ فِي الصَّوْمِ .

وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِذَا أَتَاكُمْ مِنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَأَمَانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ .