إحياء علوم الدين

فإن قلت nindex.php?page=treesubj&link=34408_10790فمن : أمن الآفات فما الأفضل له التخلي لعبادة الله أو النكاح؟  فأقول يجمع بينهما لأن النكاح ليس مانعا من التخلي لعبادة الله من حيث إنه عقد ، ولكن من حيث الحاجة إلى الكسب فإن قدر على الكسب الحلال فالنكاح أيضا أفضل ؛ لأن الليل وسائر أوقات النهار يمكن التخلي فيه للعبادة والمواظبة على العبادة من غير استراحة غير ممكن فإن فرض كونه مستغرقا بالكسب حتى لا يبقى له وقت سوى أوقات المكتوبة والنوم والأكل وقضاء الحاجة فإن كان الرجل ممن لا يسلك سبيل الآخرة إلا بالصلاة النافلة أو الحج وما يجري مجراه من الأعمال البدنية ، فالنكاح له أفضل لأن في كسب الحلال والقيام بالأهل والسعي في تحصيل الولد والصبر على أخلاق النساء أنواعا من العبادات لا يقصر فضلها عن نوافل العبادات وإن كان عبادته بالعلم والفكر وسير الباطن والكسب يشوش عليه ذلك فترك النكاح أفضل .

إحياء علوم الدين

فَإِنْ قُلْتَ nindex.php?page=treesubj&link=34408_10790فَمَنْ : أَمِنَ الْآفَاتِ فَمَا الْأَفْضَلُ لَهُ التَّخَلِّي لِعِبَادَةِ اللَّهِ أَوِ النِّكَاحُ؟  فَأَقُولُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا لِأَنَّ النِّكَاحَ لَيْسَ مَانِعًا مِنَ التَّخَلِّي لِعِبَادَةِ اللَّهِ مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ عَقْدٌ ، وَلَكِنْ مِنْ حَيْثُ الْحَاجَةِ إِلَى الْكَسْبِ فَإِنْ قَدِرَ عَلَى الْكَسْبِ الْحَلَّالِ فَالنِّكَاحُ أَيْضًا أَفْضَلُ ؛ لِأَنَّ اللَّيْلَ وَسَائِرَ أَوْقَاتِ النَّهَارِ يُمْكِنُ التَّخَلِّي فِيهِ لِلْعِبَادَةِ وَالْمُوَاظَبَةُ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ غَيْرِ اسْتِرَاحَةِ غَيْرُ مُمْكِنٍ فَإِنَّ فَرْضَ كَوْنِهِ مُسْتَغْرِقًا بِالْكَسْبِ حَتَّى لَا يَبْقَى لَهُ وَقْتٌ سِوَى أَوْقَاتِ الْمَكْتُوبَةِ وَالنَّوْمِ وَالْأَكْلِ وَقَضَاءِ الْحَاجَةِ فَإِنْ كَانَ الرَّجُلُ مِمَّنْ لَا يَسْلُكُ سَبِيلَ الْآخِرَةِ إِلَّا بِالصَّلَاةِ النَّافِلَةِ أَوْ الْحَجّ وَمَا يَجْرِي مَجْرَاهُ مِنَ الْأَعْمَالِ الْبَدَنِيَّةِ ، فَالنِّكَاحُ لَهُ أَفْضَلُ لِأَنَّ فِي كَسْبَ الْحَلَالِ وَالْقِيَامَ بِالْأَهْلِ وَالسَّعْيَ فِي تَحْصِيلِ الْوَلَدِ وَالصَّبْرَ عَلَى أَخْلَاقِ النِّسَاءِ أَنْوَاعًا مِنَ الْعِبَادَاتِ لَا يَقْصُرُ فَضْلُهَا عَنْ نَوَافِلِ الْعِبَادَاتِ وَإِنْ كَانَ عِبَادَتُهُ بِالْعِلْمِ وَالْفِكْرِ وَسَيْرِ الْبَاطِنِ وَالْكَسْبُ يُشَوِّشُ عَلَيْهِ ذَلِكَ فَتَرْكُ النِّكَاحِ أَفْضَلُ .