المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
والمقصود أن كل معار للناس لا يتجرون فيها كما تقدم ، فلا يشبه بيع بعضها ببعض متساويا ببيع المصوغ . ولهذا ما زال الناس يقايض بعضهم بعضا الدراهم ، مثل أن يكون عند هذا دراهم كاملة ثقيلة ، وهو يطلب خفافا وأنصافا ، فيطلب من يقايضه ، فيقايضه الناس ولا يرون أنهم خسروا شيئا ، بخلاف ما لو طلب أن يبيعوه المصوغ بوزنه دراهم ، فإنهم يرونه ظالما لهم معتديا ، ولا يجيبه إلى ذلك أحد .
وبالجملة فلا بد من أربعة أمور :
إما أن يقال : هذه لا تباع بحال ، فهو ممتنع في الشرع .
أو يقال : لا تباع إلا بوزنها ، ولا يحتال في بيعها بغير الوزن ، وأيضا لا يفعله أحد .
أو يقال : لا تباع إلا بوزنها ، ولكن احتالوا في ذلك حتى يبيعوها بوزنها ، فهذا مما لا فائدة فيه ، بل هو أيضا إتعاب للناس وتضييع للزمان به ، وعيب ومكر وخداع لا يأمر الله به .
وإما أن يقال : بل تباع بسعرها بالدراهم والدنانير ، وهذا هو [ ص: 295 ] الصواب ، وهذا القسم حاضر . ثم إذا بيعت بالسعر فإنها تباع بالنقد ، وأما بيعها بالنساء فلا يحتاج إليه ، وهو محتمل ، وقد يحتاج إليه . وهكذا سائر ما يدخل من الذهب والفضة في لباس ، كلباس النساء الذي فيه ذهب وفضة ، فإنه يباع بالذهب أو الفضة بسعره .
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات