وإن قال : أنت طالق لا شيء ، وقع ، في الأصح ، وعكسه أنت طالق أو لا .

وإن قال : واحدة أو لا فوجهان ( م 5 ) .

التالي السابق

عرض الحاشية

( مسألة 5 ) قوله : وإن قال : أنت طالق واحدة أو لا فوجهان ، انتهى . يعني هل تطلق أم لا ؟ وأطلقهما في المحرر والنظم والرعايتين والحاوي الصغير وغيرهم .

( أحدهما ) لا تطلق ، وهو الصحيح ، قال ابن منجى في شرحه : هذا المذهب ، وجزم به الآدمي في منتخبه ، وقدمه في الهداية والمذهب ومسبوك الذهب ، والمستوعب والمقنع ، والمغني والشرح ونصراه وزادا غيره .

( والوجه الثاني ) تطلق ، وهو ظاهر ما جزم به في الوجيز ، فإنه ذكر عدم الوقوع في الأولى ، وهو قوله : " أنت طالق أو لا " ولم يذكر هذه ، وجزم به في المنور وتذكرة ابن عبدوس ، قال في الخلاصة : فقيل تطلق واحدة ، واقتصر عليه .