3456 156 - حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر ولكن أخي وصاحبي.

التالي السابق

الشرح

مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ الْقَصَّابُ الْبَصْرِيُّ، وَوُهَيْبٌ تَصْغِيرُ وَهْبٍ بْنُ خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، وَأَيُّوبُ هُوَ السِّخْتِيَانِيُّ.

قَوْلُهُ: " لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ " عَدَمُ اتِّخَاذِهِ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا لِعَدَمِ اتِّخَاذِهِ خَلِيلًا مِنَ النَّاسِ، فَهَذَا الْحَدِيثُ وَغَيْرُهُ دَلَّ عَلَى نَفْيِ الْخُلَّةِ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ. (فَإِنْ قُلْتَ): أَخْرَجَ أَبُو الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ فِي فَوَائِدِهِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: إِنَّ أَحْدَثَ عَهْدِي بِنَبِيِّكُمْ قَبْلَ مَوْتِهِ بِخَمْسٍ دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدِ اتَّخَذَ مِنْ أُمَّتِهِ خَلِيلًا، وَإِنَّ خَلِيلِي أَبُو بَكْرٍ، أَلَا وَإِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَنِي خَلِيلًا كَمَا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا ". قُلْتُ: هَذَا لَا يُقَاوِمُ الَّذِي فِي الصَّحِيحِ، وَلَا يُعَارِضُهُ عَلَى أَنَّهُ يُعَارِضُهُ مَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جُنْدُبٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ بِخَمْسٍ: " إِنِّي أَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ لِي مِنْكُمْ خَلِيلٌ ".

(فَإِنْ قُلْتَ): إِنْ ثَبَتَ حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَمَا التَّوْفِيقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ حَدِيثِ جُنْدُبٍ؟ قُلْتُ: يُحْمَلُ عَلَى أَنَّهُ بَرِئَ مِنْ ذَلِكَ تَوَاضُعًا [ ص: 178 ] لِرَبِّهِ وَإِعْظَامًا لَهُ، ثُمَّ أَذِنَ اللَّهُ لَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِمَا رَآهُ مِنْ تَشَوُّفِهِ إِلَيْهِ، وَإِكْرَامًا لِأَبِي بَكْرٍ بِذَلِكَ فَلَا يَتَنَافَى الْخَبَرَانِ. قَوْلُهُ: " وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي " أَيْ: وَلَكِنْ هُوَ أَخِي فِي الدِّينِ وَصَاحِبِي فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَالْحَضَرِ وَالسَّفَرِ، وَفِي رِوَايَةِ خَيْثَمَةَ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ فِيهِ: " وَلَكِنْ أَخِي وَصَاحِبِي فِي اللَّهِ تَعَالَى ".

مطابقته للترجمة ظاهرة. ومسلم بن إبراهيم الأزدي القصاب البصري، ووهيب تصغير وهب بن خالد البصري، وأيوب هو السختياني.

قوله: " لاتخذت أبا بكر " عدم اتخاذه أبا بكر خليلا لعدم اتخاذه خليلا من الناس، فهذا الحديث وغيره دل على نفي الخلة من النبي صلى الله عليه وسلم لأحد من الناس. (فإن قلت): أخرج أبو الحسن الحربي في فوائده عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنه قال: إن أحدث عهدي بنبيكم قبل موته بخمس دخلت عليه وهو يقول: " إنه لم يكن نبي إلا وقد اتخذ من أمته خليلا، وإن خليلي أبو بكر، ألا وإن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ". قلت: هذا لا يقاوم الذي في الصحيح، ولا يعارضه على أنه يعارضه ما رواه مسلم من حديث جندب أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول قبل أن يموت بخمس: " إني أبرأ إلى الله تعالى أن يكون لي منكم خليل ".

(فإن قلت): إن ثبت حديث أبي بن كعب فما التوفيق بينه وبين حديث جندب؟ قلت: يحمل على أنه برئ من ذلك تواضعا [ ص: 178 ] لربه وإعظاما له، ثم أذن الله له في ذلك اليوم لما رآه من تشوفه إليه، وإكراما لأبي بكر بذلك فلا يتنافى الخبران. قوله: " ولكن أخي وصاحبي " أي: ولكن هو أخي في الدين وصاحبي في السراء والضراء، والحضر والسفر، وفي رواية خيثمة في فضائل الصحابة عن أحمد بن أبي الأسود عن مسلم بن إبراهيم شيخ البخاري فيه: " ولكن أخي وصاحبي في الله تعالى ".