الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الفروع

ابن مفلح - محمد بن مفلح بن محمد المقدسي

صفحة

جزء

وإن بنى في الأرض أو غرس لزمه القلع .

وفي الرعاية قول : والتسوية والأرش والأجرة ، فإن كانت آلات [ ص: 499 ] البناء عن المغصوب فأجرتها مبنية ، وإلا أجرتها ، فلو أجرها فالأجرة بقدر قيمتها ، نقل ابن منصور فيمن يبني فيها ويؤجرها : الغلة على النصف ، ونصه : الثمرة لرب الأرض ، وعليه النفقة ، واختار الشيخ : له ، ونقله ابن منصور : يكون شريكا بزيادة بناء ، ولا يملك أحدهما بقيمته ، وفي البناء قول ، ولا غرض صحيح في نقضه ، وذكر ابن عقيل رواية فيه : لا يلزمه ويعطيه قيمته ، ونقله ابن الحكم ، وروى الخلال فيه عن عائشة مرفوعا { له ما نقص } قال أبو يعلى الصغير : هذا منعنا من القياس . ونقل جعفر فيهما لرب الأرض أخذه ، وجزم به ابن رزين وزاد : وتركه بأجرة .

وَإِنْ بَنَى فِي الْأَرْضِ أَوْ غَرَسَ لَزِمَهُ الْقَلْعُ .

وَفِي الرِّعَايَةِ قَوْلٌ : وَالتَّسْوِيَةُ وَالْأَرْشُ وَالْأُجْرَةُ ، فَإِنْ كَانَتْ آلَاتُ [ ص: 499 ] الْبِنَاءِ عَنْ الْمَغْصُوبِ فَأُجْرَتُهَا مَبْنِيَّةٌ ، وَإِلَّا أُجْرَتُهَا ، فَلَوْ أَجَّرَهَا فَالْأُجْرَةُ بِقَدْرِ قِيمَتِهَا ، نَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِيمَنْ يَبْنِي فِيهَا وَيُؤَجِّرُهَا : الْغَلَّةُ عَلَى النِّصْفِ ، وَنَصُّهُ : الثَّمَرَةُ لِرَبِّ الْأَرْضِ ، وَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ ، وَاخْتَارَ الشَّيْخُ : لَهُ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ مَنْصُورٍ : يَكُونُ شَرِيكًا بِزِيَادَةِ بِنَاءٍ ، وَلَا يَمْلِكُ أَحَدُهُمَا بِقِيمَتِهِ ، وَفِي الْبِنَاءِ قَوْلٌ ، وَلَا غَرَضَ صَحِيحَ فِي نَقْضِهِ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً فِيهِ : لَا يَلْزَمُهُ وَيُعْطِيهِ قِيمَتَهُ ، وَنَقَلَهُ ابْنُ الْحَكَمِ ، وَرَوَى الْخَلَّالُ فِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { لَهُ مَا نَقَصَ } قَالَ أَبُو يَعْلَى الصَّغِيرُ : هَذَا مَنَعَنَا مِنْ الْقِيَاسِ . وَنَقَلَ جَعْفَرٌ فِيهِمَا لِرَبِّ الْأَرْضِ أَخْذُهُ ، وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ رَزِينٍ وَزَادَ : وَتَرْكُهُ بِأُجْرَةٍ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث