آ. (38) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29023_28908nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=38يستمعون فيه : صفة لسلم. "وفيه" على بابها من الظرفية. وقيل: هي بمعنى "على" ولا حاجة إليه. وقدره nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري متعلقا بحال محذوفة تقديره: صاعدين فيه. ومفعول "يستمعون" محذوف، فقدره nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري : "يستمعون ما يوحي إلى الملائكة من علم الغيب". وقدره غيره: يستمعون الخبر بصحة ما يدعون. والظاهر أنه لا يقدر له مفعول بل المعنى: يوقعون الاستماع.

آ. (38) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29023_28908nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=38يَسْتَمِعُونَ فِيهِ : صِفَةٌ لِسُلَّمٍ. "وَفِيهِ" عَلَى بَابِهَا مِنَ الظَّرْفِيَّةِ. وَقِيلَ: هِيَ بِمَعْنَى "عَلَى" وَلَا حَاجَةَ إِلَيْهِ. وَقَدَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ مُتَعَلِّقًا بِحَالٍ مَحْذُوفَةٍ تَقْدِيرُهُ: صَاعِدِينَ فِيهِ. وَمَفْعُولُ "يَسْتَمِعُونَ" مَحْذُوفٌ، فَقَدَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ : "يَسْتَمِعُونَ مَا يُوحِي إِلَى الْمَلَائِكَةِ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ". وَقَدَّرَهُ غَيْرُهُ: يَسْتَمِعُونَ الْخَبَرَ بِصِحَّةِ مَا يَدَّعُونَ. وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لَا يُقَدَّرُ لَهُ مَفْعُولٌ بَلِ الْمَعْنَى: يُوقِعُونَ الِاسْتِمَاعَ.