آ. (31) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29046_28908nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=31فلا صدق : "لا" هنا دخلت على الماضي، وهو مستفيض في كلامهم بمعنى: لم يصدق ولم يصل. قال: [ ص: 581 ]

4421- إن تغفر اللهم تغفر جما وأي عبد لك لا ألما

وقال آخر:

4422- وأي خميس لا أفأنا نهابه     وأسيافنا من كبشه تقطر الدما

واستدل بعضهم أيضا على ذلك بقول امرئ القيس:

4423- كأن دثارا حلقت بلبونه     عقاب تنوفى لا عقاب القواعل

فقوله: "لا عقاب" عطف على "عقاب تنوفى" وهو مرفوع بحلقت، وفي البيتين الأولين غنية عن هذا.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17141مكي : "لا" الثانية نفي، وليست بعاطفة، ومعناه: فلم يصدق ولم يصل. قلت: كيف يتوهم العطف حتى ينفيه؟ وجعل nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=31فلا صدق ولا صلى عطفا على الجملة من قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يسأل [ ص: 582 ] أيان يوم القيامة قال: "وهو معطوف على قوله: "يسأل أيان"، أي: لا يؤمن بالبعث فلا صدق بالرسول والقرآن"، واستبعده الشيخ .

آ. (31) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29046_28908nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=31فَلا صَدَّقَ : "لَا" هُنَا دَخَلَتْ عَلَى الْمَاضِي، وَهُوَ مُسْتَفِيضٌ فِي كَلَامِهِمْ بِمَعْنَى: لَمْ يُصَدِّقْ وَلَمْ يُصَلِّ. قَالَ: [ ص: 581 ]

4421- إِنْ تَغْفِرِ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّا

وَقَالَ آخَرُ:

4422- وَأَيُّ خَمِيسٍ لَا أَفَأْنَا نِهَابَهُ     وَأَسْيَافُنَا مِنْ كَبْشِهِ تَقْطُرُ الدِّمَا

وَاسْتَدَلَّ بَعْضُهُمْ أَيْضًا عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ:

4423- كَأَنَّ دِثَارًا حَلَّقَتْ بِلَبُونِهِ     عُقَابٌ تَنُوفَى لَا عُقَابُ الْقَوَاعِلِ

فَقَوْلُهُ: "لَا عُقَابُ" عَطْفٌ عَلَى "عُقَابٌ تَنُوفَى" وَهُوَ مَرْفُوعٌ بِحَلَّقَتْ، وَفِي الْبَيْتَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ غُنْيَةٌ عَنْ هَذَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17141مَكِّيٌّ : "لَا" الثَّانِيَةُ نَفْيٌ، وَلَيْسَتْ بِعَاطِفَةٍ، وَمَعْنَاهُ: فَلَمْ يُصَدِّقْ وَلَمْ يُصَلِّ. قُلْتُ: كَيْفَ يُتَوَهَّمُ الْعَطْفُ حَتَّى يَنْفِيَهُ؟ وَجَعَلَ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=31فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى عَطْفًا عَلَى الْجُمْلَةِ مِنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=6يَسْأَلُ [ ص: 582 ] أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ قَالَ: "وَهُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: "يَسْأَلُ أَيَّانَ"، أَيْ: لَا يُؤْمِنُ بِالْبَعْثِ فَلَا صَدَّقَ بِالرَّسُولِ وَالْقُرْآنِ"، وَاسْتَبْعَدَهُ الشَّيْخُ .