آ. (14) قوله: nindex.php?page=treesubj&link=29060_28908nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=14لبالمرصاد : المرصاد كالمرصد، وهو المكان يترتب [فيه] الرصد جمع راصد كحرس، فالمرصاد مفعال من رصده كميقات من وقته، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14423الزمخشري . وجوز nindex.php?page=showalam&ids=13366ابن عطية في "المرصاد" أن يكون اسم فاعل قال: "كأنه قيل: لبالراصد، فعبر ببناء المبالغة". ورد عليه الشيخ : بأنه لو كان كذلك لم تدخل عليه الباء إذ ليس هو في موضع دخولها لا زائدة ولا غير زائدة. قلت: قد وردت زيادتها في خبر "إن" كهذه الآية، في قول امرئ القيس:

4566-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فإنك مما أحدثت بالمجرب

[ ص: 787 ] إلا أن هذا ضرورة لا يقاس عليه الكلام فضلا عن أفصحه.

آ. (14) قَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=29060_28908nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=14لَبِالْمِرْصَادِ : الْمِرْصَادُ كَالْمَرْصَدِ، وَهُوَ الْمَكَانُ يَتَرَتَّبُ [فِيهِ] الرَّصَدَ جَمْعَ رَاصِدٍ كَحَرَسٍ، فَالْمِرْصَادُ مِفْعَالٌ مِنْ رَصَدَهُ كَمِيقَاتٍ مِنْ وَقَتَهُ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14423الزَّمَخْشَرِيُّ . وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=13366ابْنُ عَطِيَّةَ فِي "الْمِرْصَادِ" أَنْ يَكُونَ اسْمَ فَاعِلٍ قَالَ: "كَأَنَّهُ قِيلَ: لَبِالرَّاصِدِ، فَعَبَّرَ بِبِنَاءِ الْمُبَالَغَةِ". وَرَدَّ عَلَيْهِ الشَّيْخُ : بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمْ تَدْخُلْ عَلَيْهِ الْبَاءُ إِذْ لَيْسَ هُوَ فِي مَوْضِعِ دُخُولِهَا لَا زَائِدَةً وَلَا غَيْرَ زَائِدَةٍ. قُلْتُ: قَدْ وَرَدَتْ زِيَادَتُهَا فِي خَبَرِ "إِنَّ" كَهَذِهِ الْآيَةِ، فِي قَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ:

4566-. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . فَإِنَّكَ مِمَّا أَحْدَثَتْ بِالْمُجَرِّبِ

[ ص: 787 ] إِلَّا أَنَّ هَذَا ضَرُورَةٌ لَا يُقَاسُ عَلَيْهِ الْكَلَامُ فَضْلًا عَنْ أَفْصَحِهِ.