الدر المختار

كتاب الرهن مناسبته أن كلا من الرهن والصيد سبب لتحصيل المال . nindex.php?page=treesubj&link=5568_5569 ( هو ) لغة : حبس الشيء   . وشرعا ( حبس شيء مالي ) أي جعله محبوسا لأن الحابس هو المرتهن [ ص: 478 ] بحق يمكن استيفاؤه ) أي أخذه ( منه ) كلا أو بعضا كأن كان قيمة المرهون أقل من الدين ( كالدين ) كاف الاستقصاء لأن العين لا يمكن استيفاؤها من الرهن إلا إذا صار دينا حكما كما سيجيء ( حقيقة ) وهو دين واجب ظاهرا وباطنا أو ظاهرا فقط كثمن عبد أو خل وجد حرا أو خمرا ( أو حكما ) كالأعيان ( المضمونة بالمثل أو القيمة )

( كما سيجيء ) كونه .

الدر المختار

كِتَابُ الرَّهْنِ مُنَاسَبَتُهُ أَنَّ كُلًّا مِنْ الرَّهْنِ وَالصَّيْدِ سَبَبٌ لِتَحْصِيلِ الْمَالِ . nindex.php?page=treesubj&link=5568_5569 ( هُوَ ) لُغَةً : حَبْسُ الشَّيْءِ   . وَشَرْعًا ( حَبْسُ شَيْءٍ مَالِيٍّ ) أَيْ جَعْلُهُ مَحْبُوسًا لِأَنَّ الْحَابِسَ هُوَ الْمُرْتَهِنُ [ ص: 478 ] بِحَقٍّ يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهُ ) أَيْ أَخْذُهُ ( مِنْهُ ) كُلًّا أَوْ بَعْضًا كَأَنْ كَانَ قِيمَةُ الْمَرْهُونِ أَقَلَّ مِنْ الدَّيْنِ ( كَالدَّيْنِ ) كَافُ الِاسْتِقْصَاءِ لِأَنَّ الْعَيْنَ لَا يُمْكِنُ اسْتِيفَاؤُهَا مِنْ الرَّهْنِ إلَّا إذَا صَارَ دَيْنًا حُكْمًا كَمَا سَيَجِيءُ ( حَقِيقَةً ) وَهُوَ دَيْنٌ وَاجِبٌ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا أَوْ ظَاهِرًا فَقَطْ كَثَمَنِ عَبْدٍ أَوْ خَلٍّ وُجِدَ حُرًّا أَوْ خَمْرًا ( أَوْ حُكْمًا ) كَالْأَعْيَانِ ( الْمَضْمُونَةِ بِالْمِثْلِ أَوْ الْقِيمَةِ )

( كَمَا سَيَجِيءُ ) كَوْنُهُ .